DPWEB2

Întrebarea de supravieţuire

2012-01-29T09:45:00.002+02:00

Am întrebat ieri trei elevi "Ce faci dacă eşti într-o pădure şi e ger, ca acum?"

Primul a spus că pleacă din pădure. Nu adăugasem că eşti departe în pădure.

Al doilea, în aceeaşi sală de clasă, a spus că aplică metode de supravieţuire în condiţii extreme, îşi face un adăpost cu ce găseşte la îndemână, apoi aprinde focul, caută de mâncare.

Al treilea, în altă locaţie, completează spunând că după ce îşi face adăpost, caută o cale de ieşire, "până la urmă ăsta e scopul."

De unde a pornit treaba cu "viermii"? De aici.Unde a ajuns fostul senator PDL Urban? Aici şi aici.

Link pentru weekend

2012-01-28T11:09:00.000+02:00

Un film despre ţara noastră.
Un hermit fara a sti in cautarea a ce era.
Puţin Edinburgh şi bbc.

Mélange

2012-01-13T20:11:00.002+02:00

Minunata şi infama lume se rostogoleşte la picioarele mele şi ştiind un pic să joc fotbal mental mai iau din pasa Râului Etern.
Privesc la public şi nu mă aştept la urale din partea mulţimii. E modul cel mai cuminte de a te supune unei Voinţe care trimite pase şi atacanţi-apărători din latura terenului de apă pentru a merge spre Poartă.
Fac rare pariuri în jocul meu şi prefer un clasament ulterior, nu-mi stă în fire.

Roşiile din faţa casei

2012-01-05T10:34:00.000+02:00

O familie locuia într-o casă dintr-un sat. Starea lor materială este precară, mulţi copii, venituri mici sau chiar deloc. În faţa casei aveau o bucată de pământ, la vreo sută de metri pătraţi, care arăta odihnit încă din anul anterior. Bucata aia, sapată, udată cu apă din fântâna din gospodărie şi îngrijită de cei mici ai familiei, putea rodi roşii şi zarzavaturi. A fost un an secetos şi de aceea nu s-a făcut nimic. Aşa o fi fost.

Să vedem ce o să fie anul ăsta cu ei.

AD 2012

2012-01-02T11:11:00.004+02:00

Am avut un an cu mult peste aşteptările mele. Mi-am propus o creştere pe 2011, asta pentru a vorbi în termeni de targetare tip multinaţională, şi am depăşit pragul maxim de care mă credeam capabil. La chestia cu "Fii atent ce îţi doreşti că s-ar putea să de adeverească" aş adăuga "mai bine decât crezi".

Mi-a plăcut să văd oameni şi Oameni, să vorbesc şi să ascult, să învăţ şi să învăţ pe alţii, să traduc, să urc pe dealuri şi munţi, să dăruiesc şi să mă bucur de munca mea.

Îmi va plăcea să văd oameni şi Oameni, îmi va plăcea să vorbesc şi să ascult, îmi va plăcea să învăţ şi să îi învăţ pe alţii, îmi va plăcea să traduc, îmi va plăcea să urc pe dealuri şi munţi, îmi va plăcea să dăruiesc şi să mă bucur de munca mea.

O minte deschisă şi pregătită pentru toate ce le oferă viaţa are capacitatea de a se deschide şi mai mult, de a evolua şi de a se adapta la mediu, modificându-l.

Noul Răsărit

2011-12-26T14:30:00.002+02:00

Naşterea Ta, Hristoase, Dumnezeul nostru, răsărit-a luminii Lumina cunoştinţei...

Mesia cel multi aşteptat de poporul evreu S-a întrupat după căderea în păcat a protopărinţilor noştri spre a ne fi Lumină şi Adevăr. Din marea Sa bunătate, Dumnezeu a permis firii pieritoare să facă încă un pas spre atotputernicia Sa. Noul Răsărit, continuare a creaţiei divine, redă omului capacitatea de a se racorda la ceea ce numim "cunoaştere", lucru imposibil de atins fără o pregătire prealabilă, fără a trece de etapa copilăriei morale şi culturale, acolo unde se situau Adam şi Eva în momentul când au primit suflul divin.

Crăciunul depăşeşte nivelul material al cadourilor, al globurilor colorate şi al colindelor. Timp al bucuriei şi al bilanţurilor, această mare sărbătoare creştină a fost rostuită de Biserică pentru a putea evalua raporturile om-om şi divinitate-om.

Cu speranţă şi dorinţă de a celebra cum se cuvine acest Crăciun, doresc tuturor un Crăciun Fericit şi gânduri bune!

De nepătruns II

2011-12-23T20:37:00.002+02:00

Secretul unei vieţi echilibrate constă în capacitatea individuală de a negocia situaţiile dificile şi de a regla crizele apărute în diferite contexte. (idee regăsită într-un manual de limba engleză).

În momentul în care un om se plânge că îi e greu nu face altceva decât să admită o incapacitate şi lipsa de voinţă. În plus, îşi atrage şi mai multe greutăţi şi crează la nivelul relaţiilor cu ceilalţi tensiuni inutile. Fiecare are problemele lui şi de obicei avem tendinţa de a abandona pe cei care în două situaţii din trei spun că le e greu, e pur şi simplu imposibil să suporţi la infinit lamentările cuiva care tot repetă aceleaşi erori.

Dacă tratăm viaţa ca pe un lung şir de experienţe pregătitoarea pentru o existenţă superioară aici şi dincolo, putem numi fiecare problemă o lecţie. Vorbeam aseară cu cineva despre armata obligatorie. Interesant e că a spus că, deşi existau o serie de mizerii pe care trebuia să le îndure orice soldat în termen, la finalul stagiului rămâneau prieteniile şi lucruri mărunte pe care le învăţa fiecare - de la spălatul şosetelor la raporturile cu un superior.

Dicţionare bune

2011-12-14T10:41:00.001+02:00

Să tot fi fost în clasa a V-a sau a VI-a când, la sugestia profesorului de engleză, care ne era şi diriginte, am vrut eu cu tot dinadinsul să îmi cumpăr un dicţionar englez-român. La vremea aceea costa vreo 3000 de lei, prin 93 sau 94 era o avere. Până la urmă am convis-o pe mama să îmi dea impresionanta sumă. În ziua cu pricina eram în vizită la o vară de a ei ori probabil venisem acolo expres, asta nu mai ştiu, pentru a lua banii. La parterul blocului era o librărie, aveau acolo şi jucării, cărţi în limbi străine şi, dacă ţin bine minte, chiar şi benzi desenate PIF, lux maxim la vrema aceea. Habar nu aveam la ce o să îmi folosească "uriaşul" de 70.000 de cuvinte, la vremea aia dacă ştiam să leg două vorbe în engleză.

Respectivul lexicon, pe care îl folosesc şi acum (la început avea o supra copertă cu steagurile României şi Marii Britanii), a mai fost reeditat în diferite formule şi formate.

Dicţionar englez-român, Leviţchi, Leon; Bantaş, Andrei, editura Teora, 1993.

Acum e netul şi încă alte vreo patru dicţionare pe care le mai utilizez.

În mod sigur acel moment a fost un detaliu biografic.

Patria după revoluţie

2011-12-03T07:21:00.009+02:00

Limba română, o limbă sentimentală, a transformat latinescul pater (tată) într-un substantiv feminin. Limba franceză, de exemplu, a păstrat genul masculin în pays. Patria, pământul natal în latină, a devenit în limba română un substantiv terfelit de vreo 50 de ani încoace. Noţiunea de loc protector al celor care locuiesc aici devenise egală cu cea de partid şi de tătuc.

Interesant este, pentru a schimba oarecum perspectiva, că cei care s-au stabilit în spaţiul care este astăzi denumit România au origini etnice dintre cele mai diverse. Singurul lucru ce îi uneşte este limba română, de unde şi Limba română este patria mea.

Spre o a treia idee mergând, e de-a dreptul dramatic, teatral chiar, modul în care atitudinea faţă de stat s-a schimbat în ultima sută de ani. După o luptă îndârjită în direcţia statelor naţiune, se ajunge, din nou, la regionalizare sau structuri suprastatale, multietnice şi multiculturale.

România se vede provocată de această etapă istorică ce vine pe o filieră economică şi politică în care, ca şi în trecut, poate pierde chiar şi rolul secundar de Cenuşăreasă. Recensământul de anul acesta este prea puţin relevant din perspectivă etnică, scopul principal a fost evaluarea capacităţii economice a celor care sunt cetăţeni români, este o perspectivă personală pe care o menţin. Nu intenţionez să spun că sunt acele date necesare unui plan economic detaliat şi unei strategii naţionale pe termen mediu. Partea cu adevărat interesantă este că urmaşii celor veniţi în antichitate pe plaiurile acestea îşi continuă migraţia spre vest, statul român contemporan pierzând astfel un imens capital uman care va produce bunăstare prin alte zări.

Fie ca Patriei mele să îi meargă bine!

De nepătruns

2011-11-28T20:10:00.004+02:00

Omul, şi nu doar cel de acum, se aşteaptă să îl găsească pe Dumnezeu pe raftul unui magazin, la superofertă. Într-un pelerinaj nu e importantă mănăstirea sau locul ce a fost consacrat şi a căpătat un renume rezonant pentru o anumită categorie de credincioşi. Sunt persoane care aleargă în pelerinaj şi în clipa atingerii obiectivului se întreabă ce caută acolo. Tâlharul de pe cruce nu avea nici măcar o vagă banuială ce avea să i se întâmple în momentul final, tot aşa cum Saul nu avea în intenţie să devină Paul.

Cei care se străduiesc să caute, vor găsi.

Sunt persoane care cer, solicită în permanenţă, sunt "însetaţi de dreptate", sunt persoane care primesc în permanenţă daruri care le sunt utile sau mai puţin utile, cel puţin aşa susţin pe moment. Un lucru cert este să fii bucuros de ceea ce primeşti şi când primeşti.

Omul are atata sfintenie cata rugaciune are in el. Omul primeste sfintenie prin botez si o poate spori prin faptele sale. Prin mana unui om care daruieste ceva saracului si mana saracului care primeste banutul se creaza o punte care duce la Dumnezeu. Puntea asta este fragila la inceput, dar prin perseveranta poate fi facuta temeinica. (de citit)

Link de weekend

2011-11-26T11:05:00.001+02:00

Despre lecturi la Adrian Hazaparu.
Bratarile Rozinei.
Specializare invitro la Filonous.
Feisbuc.

Nomenclator de meserii

2011-11-19T11:16:00.005+02:00

Zilele trecute discutau doi meseriaşi, doi specialişti, pentru a-i denumi cu un termen mai modern, pomeneau despre chestiuni practice ale ocupaţiei lor. Cel mai în vârstă manifesta o deschidere deosebită la nou, la ideile celui mai tânăr. Cât îl priveşte pe cel din urmă am admirat, pe lângă altele, faptul că arăta recunoştinţă unui "nea F.", acesta fiind cel care îl învăţase meserie cu ceva timp în urmă.

Biserica vorbeşte despre ascultare şi înţelepciune, UE despre "învăţare pe tot parcursul vieţii", şcoala despre formare de competenţe. La ultimul capitol aş adăuga faptul că uneori lipseşte practica, imitarea şi apoi depăşirea mentorului de către învăţăcel. (Cred că meseriaşul cel tânăr era printre puţinii care se raportau la maestrul lor.) Distanţa dintre teorie şi practică este enormă şi se lasă aşteptat momentul în care se poate vorbi de un transfer real de expertiză şi înţelepciune de la profesor la elev. Asta pentru că cei mai mulţi suntem străluciţi teoreticieni care se tem să experimenteze în maniera lui Arhimede principiile transmise de la scaunul catedrei.

Cei doi meseriaşi reuşiseră să îşi întemeieze, fiecare prin forţele şi munca sa, ateliere şi aveau clienţi care se declarau mulţumiţi de prestaţia lor. Şi, ca să închei, îmi place o vorbă evreiască ce sună cam aşa "Ca să câştigi un leu îţi trebuie cel puţin doi în buzunar."

Feel the rain

2011-11-17T21:52:00.002+02:00

Flori de cuvinte

2011-11-12T09:03:00.005+02:00

Fiecare posedă darul de a avea daruri. E un dar sa poţi fi conştient de sine şi în acelaşi timp e un blestem al necuvântării să nu Vezi.

Experienţe athonite

2011-11-05T13:53:00.008+02:00

În curtea mănăstirii Sf. Ana (Αγίας Άννας) se intră printr-un portal de un înalt şi jumătate de om, la stânga se află o cişmea deasupra căreia scrie, în caractere elene, CRIO NERA (apă rece). Am observat în curtea majorităţii mănăstirilor în care am fost în Athos astfel de fântâni. Pe trei laturi sunt ziduri şi în faţă, pe latura de vest a curţii triunghiulare, se deschide o splendidă perspectivă asupra Mării Egee.

La vecernie ajung mai târziu, începuse deja. Slujba se face în pridvorul bisericii, pe latura din dreapta a curţii, în faţa dverei care acoperă intrarea în naos. Tot acolo, lipit de corpul bisericii, se află un corp de chilii cu parter şi un cat. Pridvorul e luminat doar de câteva lumânări şi de lumina care intră generos la acel ceas de apus pe uşa pe care venisem. Unul dintre călugării care dau răspunsuri ştie slujba pe de rost, nu citeşte nimic dintr-o carte. Se cădeşte, se spune Doamne milueşte în greacă (Κύριε, έλέησον - Kyrie Eleison), asta e de fapt tot ce înţeleg la nivel de cuvinte liturgice în greacă.

În marea linişte din semiîntunericul Sfintei Ana se adunaseră toţi cei care vieţuiau acolo sau erau în trecere, inclusiv noi.

A doua zi de dimineaţă, înainte de răsărit, s-a săvârşit liturghia într-o capelă. S-au rostit Simbolul de Credinţă şi Tatăl Nostru în limba română, un moment de intensă bucurie.

5 minute pe zi

2011-10-30T13:52:00.000+02:00

Atât sunt necesare pentru a scăpa de tăvălugul de griji, probleme şi preocupări care mă asaltează zilnic. Spectacolul lumii e necesar şi frumos de apăsător când plonjez în el şi ies la suprafaţă pentru a respira. Atât îmi trebuie - 5 minute de resipiraţie.

Conexiune de net?

2011-10-25T12:27:00.001+03:00

Vreau sa îmi schimb providerul de net. Vreo recomandare pentru Botoşani? City net, UPC? Să fie un raport bun între calitate (viteză) şi preţ.

Gălăgie cromatică

2011-10-22T14:19:00.002+03:00

Florile de pe câmpul verde şi nedesţelenit au apărut ca urmare a unui cataclism cosmic. Sub vântul cald al divinităţii ele se aruncă într-o gălăgie de culori, ascunzând, la vârful peţiolului, o cupă de petale şi gineceul. Florile câmpului verde se unduiesc sub suflul divin şi fac valuri alături de graminee.

În zgomotul culorilor se strecoară şi notele discordant-cacofonice ale ciulinilor.

Bun de citit - Eu nu strivesc colora de minuni a lumii.

Scurt incurs în pelerinajul individual

2011-10-14T21:05:00.005+03:00

Spre Meka-l răpeşte credinţa — voinţa,
Cetatea preasfântă îl cheamă în ea,
Îi cere simţirea, îi cere fiinţa,
Îi vrea frumuseţea — tot sufletu-i vrea
Din tălpi până-n creştet îi cere fiinţa

Există opinii care susţin despre sfintele moaşte şi sfintele icoane că ar fi simple obiecte, simple rămăşite ale unor obiceiuri precreştine lipsite de valoarea în faţa lui Dumnezeu. Scopul cinstirii icoanelor (gr. ikon care înseamnă reprezentare) sau relicvelor sfinţilor este de a rememora fapte exemplare, prin care omul încercat sau încă încearcă să se apropie şi mai mult de divinitate. În antichitate se încerca atingerea şi reprezentarea zeilor prin statui sau personificări ale acestora. Acum câteva zile văzusem la tv cum, într-un foarte prosper orăşel din China, localnicii făcuseră un viţel din aur pentru a marca norocul lor şi a le aduce alte şanse în viitor, la fel cum poporul lui Moise făcuse într-un moment de îndepărtare de la normele monoteismului lui Israel. Vorbim de norme şi acceptare...

Creştinismul răsăritean acordă sfintelor moaşte şi pelerinajelor către locurile sfinte o importanţă deosebită, în sensul exemplificării şi puterii fiinţei umane de a se educa şi a evolua permanent în raport cu un sine. La Mecca Ka'ba reprezintă piatra din unghi spre care orice musulman se orientează. La hinduşi Gangele este fluviul călăuzitor. În ortodoxie nu se venerează obiectul în sine, care nu poate conţine prin el însuşi puterea imaterială a divinităţii - evreii se feresc să rostească numele celui care, în concepţia lor, nu se poate descrie printr-un singur cuvânt. Mergând pe această idee, ortodoxia acceptă arderea obiectelor de cult care nu se mai pot recupera din punct de vedere artistic sau funcţional şi recomandă îngroparea cenuşii într-un loc neîntinat.

Spunea cineva că icoana este asemeni fotografiei cuiva drag. Erminia ortodoxă impune canoane şi nu imagini tip. Sfintele moaşte sunt purtătoare de dumnezeire şi nu dumnezeierea însăşi, cea care se păstrează intangibilă. Sunt mulţi cei care ating cu obiecte ale unor persoane aflate la nevoie raclele cu sfinte moaşte. Unii se roagă, pleacă şi uită, sunt unii care mănâncă sarmale la corturile primăriei şi pleacă. Minunile pe care le fac sfinţii, Sf. Cuvioasă Parascheva cu prisosinţă, ţin de voinţa omului de a deveni mai bun şi de a cere ajutorul lui Dumnezeu prin intermediul celor care s-au apropiat de El în viaţa pământească şi cu care trebuie să se asemene, având convingerea că se poate.

Ştampile

2011-10-13T06:48:00.005+03:00

Ce este o semnătură pe un document? Acceptarea şi garantarea respectivului document de către semnatar.

Ce este o ştampilă pe un document? Poate reprezenta garanţia că semnătura este bine intenţionată, că există o garanţie suplimentară din partea unei entităţi legale publice sau private, dincolo de ocupantul vremelnic al unei poziţii oarecare.

Ce sunt mai multe semnături şi mai multe ştampile pe acelaşi document? Lipsa de siguranţă că oricare dintre părţi îşi poate face treaba cum trebuie.

A şti şi a dovedi

2011-10-09T11:35:00.009+03:00

Sunt lucruri în lumea asta pe care le ştim şi le putem dovedi. Folosind cuvinte şi o tablă putem dovedi că 1+1 egal cu 2.

Până la urmă, la meciurile de fotbal şi la procesele juridice - interesant că avem şi "procese mentale" sau de "conştiinţă" - important e rezultatul.

Un citat grăitor din Harap-Alb

"... Cel-de-sus varsă darul său şi peste cei mici şi peste cei neputincioşi; se vede că aşa place Sfinţiei Sale. Nu căuta că mă vezi gârbovă şi stremţuroasă ..."

Bună dimineaţa, musule.

Yom Kippur pe fond multicultural

2011-10-08T14:32:00.004+03:00

Pe 7 şi 8 octombrie 2011 poporul evreu celebrează Yom Kippur.
Tot în această zi s-a sfinţit biserica Sf. Ilie din Manoleşti Vale, judeţul Botoşani.
Ieşind din casă, am întâlnit, în faţa blocului,un grup de persoane care căutau cazare peste noapte. Veneau de la târnosirea bisericii.

Esenţa mişcării

2011-10-05T21:05:00.002+03:00

O foarte frumoasă vorbă, pe care mi-am însuşit-o:
Eu când pun plugul în pământ şi încep să ar, nu mă mai uit înapoi.

Pseudo-început de confesiune stând la calculator, pe scaun

2011-10-01T08:37:00.001+03:00

Radu mă onorează cu o leapşă.

# Filmul pe care l-aţi vizionat de cele mai multe ori
Pisica albă, pisica neagră a lui Emir Kusturica. O balcaniadă cinematografică, un basm ilustrat ce poate sta alături de Scufiţa Roşie şi Harap Alb.

# Anotimpul preferat

Iarna. E frig, e alb, e hibernare, da, ştiu. Dar sunetele se aud cu mai puţină acuitate. M-am născut iarna.

# Unde mergeţi vara asta?
Am fost la mare, la munte (Buşteni şi Athos - despre Athos voi mai scrie).

# Cartea pe care o iubiţi cel mai mult
Un yankeu la curtea regelui Arthur. O delicioasă carte pentru copii şi tineret, o splendidă idee de reţinut pe linia lui Gulliver.

# Serialul la care vă uitaţi cu plăcere
Să zicem ca m-am uitat la Izaura, acum vreun deceniu şi ceva.

# Aveţi ticuri verbale? Daca da, care sunt?
Am studiat aspectul. Am cuvinte pe care le tot repet, depinde de situaţie. La un timp le schimb, trec la nivelul următor. Fiecare dintre noi repetă o serie de cuvinte. Idiolectul poate să devină tic?!

# Dacă ar fi să vă descrieţi în 3 cuvinte…
om, vreau, fac

# Oraşul în care v-ar plăcea să locuiţi
Îmi place ideea de oraş suficient de mult încât să suport traiul în unul dintre ele. Când ajung undeva unde nu am mai fost îmi stabilesc un reper şi apoi încep să explorez în jurul lui. Un reper pe termen lung e o casă pe un deal, cu o verandă spre soare apune unde să stau seara de vorbă şi să ma bucur de un astru magnific.

# La ce oră v-aţi trezit azi şi de ce?
Azi la 7:55. E un lucru bun să mă trezesc dimineaţa. După-masă pot să stau liniştit că am făcut ceea ce îmi propusesem pe ziua respectivă.

# Fumaţi? Daca da, ce ţigari preferaţi?
Da. M-am reapucat după 7 ani. În ultima vreme cele care au un nume de comitat britanic. Vreau să mă re-las.

# Ce gen de muzică preferaţi?
Ei, de asta mă temeam. Pot defini ceea ce îmi place şi ceea ce aştept de la muzică: să mă anime, să mă facă să rezonez cu sunetele şi să fie în ton cu ceea ce se întâmplă într-o situaţie.

# Formaţii pe care le recomandaţi

Pink Floyd şi Vangelis. A se citit în acelaşi timp şi răspunsul de sus.

Sper să o preia Roza, Ana, Candela Luminii, Adrian Hazaparu şi Shok.

Rosh Hashanah - Anul Nou Evreiesc

2011-09-28T20:47:00.003+03:00

Două sărbători care folosesc de reper cronologic pentru două mari orientări religioase: creştinismul ortodox şi mozaismul.
Biserica Ortodoxă a celebrat Anul Nou Bisericesc la 1 septembrie. De citit acest link.
Cultul mozaic sărbătoreşte intrarea în noul an la date variabile din luna septembrie a calendarului secular. De citit acest link. Anul acesta Rosh Hashanah se sărbătoreşte pe 28 septembrie, după apusul soarelui. Cu această ocazie să urăm SHANA TOVA!

Resurse online pentru limba engleză

2011-09-24T11:17:00.001+03:00

Gramatică, vocabular, cultură şi civilizaţie pentru cei care învaţă sau predau limba engleză.
http://www.bbc.co.uk/romanian/learningenglish/
Un site al British Council.
http://learnenglish.britishcouncil.org/en/
Cambridge ESOL - resurse pentru examenele de competente lingvistice Cambridge
http://www.cambridgeesol.org/index.html
http://www.englishresources.org/

"Delicii" literare

2011-09-17T14:52:00.008+03:00

"- Eu nu mi-aş face atâtea griji, replică Jephson pe un ton sec. O jumătate de omenire îndreaptă cealaltă jumătate destul de constant de la începutul lumii; cu toate acestea, pare a fi rămas o cantitate destul de apreciabilă de natură umană. Reprimarea păcatului este în mare măsură un lucru asemănător cu înăbuşirea unui vulcan; astuparea unei supape pur şi simplu deschide alta. Răul va supravieţui epocii noastre.

...

- Există un singur viciu şi acela este egoismul. Jephson stătea în faţa focului aprinzându-şi pipa. Pufăi din tutun, făcându-l să strălucească, aruncă chibritul în jăratic şi apoi spuse:

- Şi sămânţa tuturor virtuţilor, de asemenea.

- Stai jos şi şi continuă-ţi lucrul, spuse MacShaughnassy de pe sofa unde stătea întins cât era de lung, cu călcâiele pe scaun; discutăm romanul. Paradoxurile nu se admit în timpul orelor de lucru.

Jephson, totuşi, era înclinat spre dispută.

- Egoismul, continuă el, este pur şi simplu un alt nume dat Voinţei. Fiecare faptă, bună sau rea, pe care o facem, este determinată de egoism. Suntem miloşi doar pentru a ne asigura un loc bun în lumea cealaltă, pentru a ne face respectaţi în asta, pentru a ne uşura propria deznădejde provocată de cunoaşterea suferinţei. Un om este bun pentru că îi face plăcere să fie bun, tot aşa cum altul este crud deoarece cruzimea îi face plăcere. Un om mare îşi face datoria deoarece pentru el simţul datoriei împlinite este o plăcere mai profundă decât ar fi tihna care ar rezulta din neîndeplinirea unei datorii. Omul religios este religios pentru că găseşte o bucurie în religie; omul moral e moral datorită respectului său de sine; viciul ar însemna o nenorocire. Sacrificiul de sine în el însuşi este doar un egoism subtil; preferăm exaltarea mintală câştigată astfel, satisfacţiei senzuale care este răsplata alternativă. Omul nu poate fi altfel decât egoist. Egoismul este legea întregii vieţi. Fiecare lucru, de la cea mai îndepărtată stea fixă, până la cea mai mică insectă care se târăşte pe pâmânt, luptă pentru sine după puterea sa; şi meditând asupra tuturor, Eternul lucrează pentru El însuşi; acesta este universul.

- Ia un whiskey, spune MacShaughnassy, şi nu mai fi atât de metafizic. Mă faci să mă doară capul.

- Dacă orice acţiune, bună sau rea, izvorăşte din egoism, replică Brown, atunci trebuie să fie egoism bun şi egoism rău, iar egoismul tău rău este ceea ce eu numesc în mod evident egoism, fără a fi calificat de nici un adjectiv. Astfel am ajuns înapoi de unde am pornit. Susţin că egoismul - egoismul rău - este rădăcina tuturor relelor, şi aici trebuie să fii de acord cu mine.

- Nu întotdeauna..."

Fragment din Novel Notes (Arta de a nu scrie un roman), 1893, Jerome K. Jerome, traducerea de Horia Hulban şi Călina Gogălniceanu.

High Hopes

2011-09-12T07:43:00.003+03:00

Ce ar fi...

2011-09-11T18:30:00.003+03:00

dacă un anumit referral m-ar scoate din lista lui de bloguri? Traficul pe blogul acesta merge destul de bine şi fără sursa respectivă.
Mulţumesc.

8 ani

2011-09-07T22:52:00.005+03:00

Am început al 8-lea an de carieră.

După examenul de licenţă din 2004, am dat examenul de titularizare. Surpriza promovării din prima, după câte auzisem despre această "înfiorătoare" experienţă, a fost enormă. Am devenit titular al sistemului de învăţământ ca profesor de limba engleză. Provocările unui asemenea job sunt diverse şi aparent insatisfacţiile de ordin material umbresc bucuria de a lucra împreună şi pentru oameni, oameni mici şi în formare, şi nu cu lemne sau borcane, aşa cum îmi place să spun.

Anul şcolar trecut, al 7-lea, l-am declarat anul sabatic, o perioadă în care schimbi radical ceva sau iei o pauză. Am schimbat enorm şi toate împrejurările prin care m-a trecut viaţa m-au costat relativ puţin în comparaţie cu ceea ce am obţinut. Am stat, am gândit şi am acţionat. Un principiu, sănătos, e aceala al atitudinii orientate spre interacţiunile de tip win-win. Elevii mă întreabă "La ce îmi foloseşte asta sau asta?". Răspunsul vine din experienţa personală sau a unor oameni pe care îi pot lua de model. Ce câştig eu? Siguranţa că rezultatul interacţiunilor cu cei cu care intru în contact aduce un beneficiu pe termen scurt şi mediu ambelor părţi. Dăruind vei dobândi.

În al şaptelea an am văzut prostie şi inteligenţă, lene şi o atitudine proactivă. Am văzut cum din noroiul inacţiunii pot răsări fapte şi lucruri de apreciat, la fel ca în pilda semănătorului.

Al optulea an va sta sub semnul culegerii roadelor, al consolidării şi al acumulărilor sănătoase, al intenţiilor materializate şi al experienţelor pozitive prin care să pot rodi şi primi lucrând cu cei din jur.

Stropi de ploaie

2011-09-01T19:27:00.001+03:00

În mod ştiinţific se poate demonstra că stropii de ploaie cad cu totul neştiinţific şi aleatoriu pe pământ. Nici un nor, nici un pas nu se aşează identic pe cer sau pe caldarâm cu unul oarecare din trecut, în termeni de măsuri de ordinul micronilor. Există totuşi o ordine predeterminată şi o interacţiune insesizabilă simţurilor noastre. E ca atunci când vezi în stropii de ploaie o ordine şi în norii de pe cer elefanţi.

Ordinea poate fi răsturnată sau păstrată. E ca şi cum i-ai fi spus cuiva că civilizaţia, aşa cum o ştim noi, se va destrăma. Predicţiile eshatologice sunt invariabil veridice atât timp cât oamenii cred în ele.

Lucrul cel mai cert este că picăturile de ploaie vor cădea pe pâmânt şi că după ele vor veni altele.

Past Tense Continuous

2011-08-19T09:07:00.007+03:00

După cum spuneam aici timpurile gramaticale continue se formează cu ajutorul verbului "a fi" şi arată o tranziţie, o schimbare.

Past Tense Continuous, numit în unele gramatici şi "progressive" se formează după următoarele reguli:
Afirmativ: S + to be (formele was/were) + V-ing
Negativ: S + to be not (was not/were not) + V-ing
Interogativ: to be (was/were) + S + V-ing
ex:: Bill was walking in the park this time yesterday.
John and Mary were not listening to music when Bill entered the room.
Were you asking for more money?

Utilizare:
- acţiuni aflate în desfăşurare într-o perioadă din trecut
ex.: It was him who was running in the park this time last Monday.
- acţiuni de scurtă durată care se desfăşurau în trecut
ex.: She was just passing by when the police spotted the pickpocket.
- acţiuni care se desfăşurau simultan în trecut
ex.: While we were working in the garden, Jim was not doing his homework.

Acest timp este, în linii mari, echivalentul imperfectului din română, cu diferenţa că poate fi tradus şi prin trecut.

Adverbe specifice: then, at that moment, while, when
Exerciţii şi detalii aici.

Amănuntul biografic

2011-08-11T11:48:00.005+03:00

Trei cărţi cu un detaliu în comun: amănuntul biografic. Sintagma este preluată de către Aurora Liiceanu în La taifas (o carte cu iz de pseudo(?)-autobiografie povestită la o cafea într-un salon) de la profesorul Neculau de la Iaşi. Se regăseşte acest amănunt biografic declanşator şi în Pivniţele Vaticanului de André Gide şi în Sfântul închisorilor.
Sunt mici evenimente, nuanţe imperceptibile la o privire fugară, în viaţa fiecăruia ce schimbă radical şi orientează construcţia la fel ca la Sagrada Familia lui Gaudi.

Analiză intimă

2011-08-08T11:07:00.004+03:00

O imagine cu adevărat interesantă ar fi o fotografie cu mine însumi cu creierul personal pe masă. Să mă uit la el, admiţând că aş rămâne pe deplin conştient, ar fi suprema intimitate pe care mi-aş permite-o vis a vis de propriile posesii lumeşti.

O rudă, o mătuşă de a tatei, mi-a povestit cum bunica ei, adică stră-străbunica mea, fusese în moarte clinică. S-a trezit, după câte spun legendele familiei, la propriul priveghi, asta e o chestiune care mai rămâne de lămurit. Călătorise în lumea de dincolo, în căutarea mamei sale. A căutat o fântână din care să bea apă, dar nu a fost lăsată să îşi astâmpere setea până "nu găseşti fântâna părinţilor tăi." Până la urmă a ajuns în faţa unei porţi enorme, fără capăt la stânga sau la dreapta, în sus sau în jos. În faţa porţii era un bătrân cu barbă albă. I s-a permis să intre şi, ca în orice basm (toate basemele lumii seamană între ele), acolo erau frumuseţi de nedescris şi de-a dreapta şi de-a stânga multe uşi, infinit de multe uşi. A înteles că uşile de pe stânga erau cele pentru iad, cele de pe dreapta fiind rezervate Raiului. Pe dreapta era o uşă şi o cameră a mamei sale. Intrând acolo l-a găsit pe bătrânul alb, erau în faţa fiecărei uşi bătrânii albi cu toiag, care i-a arătat o serie de obiecte despre care a spus că fuseseră dăruite în cursul vieţii de către mama ei şi ulterior de către urmaşii care îi făceau pomeniri.

Povestea continuă, setea de cunoaştere se perpetuează, stră-străbunica se trezeşte. Interesantă este similitudinea poveştii sale derulată în timpul morţii clinice cu alte experienţe relatate de persoane din diferite epoci. În experienţa ei, unică la vremea aceea pe o rază de câţiva kilometri împrejur, se regăseşte culoarul de trecere, ghidul şi lumina unei frumuseţi de nedescris a lumii de dincolo.

Într-un documentar pe care l-am văzut recent se relatau poveştile unei serii de persoane care suferiseră atacuri cerebrale majore. Experienţa lor în lumea de dincolo nu este una care să le fi lăsat amintiri. Comportamentul lor ulterior se schimbase dramatic. Leziunile cerebrale declanşaseră manifestări de care nu se crezuseră în stare, asta fără să îşi dea seama sau să poată controla ceea ce făceau. Unul dintre ei desena compulsiv, o femeie se regula cu orice bărbat îi apărea în faţă, un bărbat cânta la pian.

Revenind la mintea proprie, mă întreb dacă fiecare atom în parte are memoria sa şi dacă fiecare lucrează pentru cel de alături.

Activitate intensă

2011-08-07T12:43:00.000+03:00

Ca acelaşi lucru se petrece şi acum.
Caragiale trăieşte!

Rezultatele admiterii la Academia de Poliţie 2011

2011-07-27T08:34:00.006+03:00

Rezultatele finale ale examenului de admitere la Academia de Poliţie, toate secţiile şi specializările, vor fi afişate în data de 29 iulie 2011.
Lista celor admişi, înainte de rezolvarea contestaţiilor, este disponibilă pe această adresă web:
http://www.academiadepolitie.ro/Facdepol/admitere/2011/rezultate/rezultate2011.html
Subiecte, răspunsuri şi rezolvări ale testelor pentru istorie, limba română şi o limbă străină sunt disponibile aici.
La o primă vedere testul pentru limba engleză mi se pare mai accesibil decât cel de anul trecut.

Corydon - Radu Stanca. Recitată de Florian Pittiş

2011-07-24T09:34:00.003+03:00

Florian Pittiş

Vezi mai multe video din cultura

Valori umane: Daniel, Patriarhul României

2011-07-22T20:07:00.004+03:00

Într-o vreme în care pastoraţia aduce provocări dintre cele mai diverse şi în care Biserica Ortodoxă se confruntă cu aceleaşi probleme ca în trecut, dar totuşi mereu sub altă formă, personalitatea puternică şi activitatea Patriarhului Daniel se disting prin tenacitatea de care dă dovadă în gestionarea viei ce i-a fost încredinţată şi păzirea cu folos în raporturile cu dimensiunea laică.

Acţiunile sale sunt uneori controversate, pornind de la atitudinile teologice, mai ales înclinaţia sa spre ecumenism şi dialog interconfesional, şi până la cele administrative. Ceea ce îmi permit să remarc sunt două chestiuni. În primul rând, a reuşit să transforme Mitropolia Moldovei şi Bucovinei, jurisdicţie canonică aflată în cea mai săracă zonă a UE, într-una dintre cele mai active şi rodnice entităţi bisericeşti din România. Activitatea misionară, de binefacere şi cea mediatică din zona Moldovei au cunoscut o creştere spectaculoasă şi eficientă pe termen lung. În al doilea rând, ca Patriarh, gestionează foarte înţelept relaţiile cu statul şi cu celelalte biserici creştine. A reuşit, printr-o puternică susţinere mediatică oferită de organismele de presă şi păstorirea implicată orientată spre sufletele enoriaşilor, să impună imaginea unei Biserici care şi-a reconturat esenţa pe baza convingerilor teologice şi a legăturii fireşti cu aspectele laice. Nu trec cu vederea intensa activitate desfăşurată pentru românii care locuiesc în afara graniţelor, concretizată prin înfiinţarea de parohii, episcopii şi mitropolii în diaspora. BOR se implică tot mai mult în proiecte şi programe, în dialog şi colaborare cu actori sociali şi religioşi care pot susţine şi pe viitor activitatea sa şi binele turmei în ansamblu.

Vrednic este!

Întru Mulţi Ani!

The Canterbury Tales - Pseudo continuare de Thomas Hardy

2011-07-13T08:43:00.015+03:00

O continuare imaginară, ca limbaj şi subiecte, a Poveştilor din Canterbury, aşa aş numi The Life's Little Ironies scrise de Thomas Hardy. Poveştile din acest volum se desfăşoară mai ales în zona rurală a Angliei de la finele secolului XIX, întru-un ţinut parte real, parte imaginar.

O analiză a unor comportamente umane, o fină intrare în psihicul omului scrisă cu detaşarea unei comode persoane a III-a. Tonul nu este unul moralizator şi nici demonstrativ. Hardy prezintă fapte, cu o ironie fină, cu detaşarea analistului pesimist ce se depărtează de conţinutul operei sale.

Toponimele, de exemplu Longpuddle sau Gaymead, şi numele personajelor, cum ar fi Jolliffe sau Mrs. Frances Frankland, anunţă, în majoritatea cazurilor cu o falsă precizie, un punct culminant fericit. La finalul majorităţii textelor se dovedesc a fi alese cu o ironie fină, aşa cum spune şi titlul volumului. De remarcat este limbajul personajelor, variaţiile înte tonul colocvial şi cel formal se suprapun şi sunt susţinute de treceri de la discursul oamenilor simpli la o engleză îngrijită a unor mici burghezi sau proprietari de la ţară.

A da viaţă

2011-07-09T19:35:00.001+03:00

După concepţie, care poate părea de cele mai multe ori cel mai important moment care premerge naşterea unui copil, în lumea modernă şi civilizată un rol important le revine medicilor ginecologi şi obstreticienilor.

La Maternitatea din Botoşani, dincolo de aspectele de clasificare sau finanţare, se face performanţă în domeniul asistenţei specializate. Medicul Dorin Şcladan a aplicat în premieră pentru zona Moldovei o procedură de naştere sub apă. După cum se înţelege din filmuleţele din articolul de presă, monitorizarea pre şi postnatală sunt esenţiale pentru o naştere normală a unui copil viabil. Tehnica aplicată ieri la Maternitatea Botoşani este rodul unor activităţi de specializare îndelungată, unor eforturi personale şi de echipă şi se datorează unui profesionalism şi dedicări profunde pentru profesia de medic şi cadru medical în general.

Personal, mă bucur şi îl felicit pe Dorin pentru munca susţinută şi tenacitatea cu care îşi face meseria, la un nivel profesional deosebit.

Despre ierarhii

2011-07-08T17:02:00.000+03:00

"A venit odată un stareţ la bătrânul să-i ceară sfat, căci avea câţiva fraţi care îi făceau tulburare şi voia să-i pună la canon sau să-i trimită acasă.

Auzind acestea, părintele Paisie şi-a aşezat mâinile cruciş la piept şi, suspinând, i-a zis cu blândeţe:

- Părinte stareţ, nu aşa! Ci cu pace, cu pace! Că aşa strigăm cu mâinile la cer, când ne rugăm la orice ectenie sau cerere. Cu pace, părinte, că eşti păstor şi păstorul, îşi pune sufletul pentru oi. Şi mai bune, şi mai slabe, toate sunt din turma sfinţiei tale, toţi au suflet şi au nevoie de mântuire. Apoi de toţi vei da seamă în ziua judecăţii!

Când îi primeşti la mănăstire, încearcă-i cu ascultările dacă sunt buni sau nu. Nu-i călugări aşa, şi pe urmă să-i trimiţi în lume. Că vei fi întrebat de fiecare suflet şi de cel mai mic frate. Fii cu blândeţe şi cu milă şi caută pacea şi liniştea şi a lor, şi a sfinţiei tale. Mai lasă-i la biserică, fiindcă toţi trebuie să ne mântuim. Fii cu dragoste şi fă pace acum când poţi, că tare este greu la urmă, când te mustră conştiinţa şi când nu mai poţi face nimic. Că timpul trece şi nu-l mai găsim. Mă uit la mine, câtă mustrare de conştiinţă am, dar nu mai am nici o putere să-i mai adun pe cei pe care i-am smintit şi i-am supărat. Tare mare durere aduce mustrarea conştiinţei. Părinte, să luăm aminte că avem mare răspundere de sufletele pe care le-am adunat să se mântuiască. Să nu ne judece că nu i-am povăţuit, apoi să ştie de păcat. Că păstorul bun face şi oile bune şi pe păzeşte de lupi şi le dă Stăpânului sănătoase şi toate la număr. Iar păstorul rău şi pe cele bune le face rele!" (arhim. Ioanichie Bălan - Părintele Paisie Duhovnicul, pp. 125-126, ed. Doxologia, 2010)

Din punctul meu de vedere fragmentul de viaţă de mai sus tratează tema generală a raporturilor dintre oameni, nu dintre ierarhie şi cei conduşi. Pentru a se putea ridica, e bine ca omul să fi trecut mai întâi prin toate etapele, cu calm şi răbdare. La fel e şi educaţia din şcoli.

Iulie 4

2011-07-04T19:47:00.006+03:00

Redefinirea strategiei americane, promisă de către Obama la începerea mandatului său prezidenţial, s-a tot lăsat asteptată la nivel mondial. Marile schimbări necesită ceva timp. Spaţiul de manevră al SUA, spaţiu în care sunt actante şi regizori, pe rând, presupune unele restricţii strategico-militare, dar mai ales economice. Războiul declaraţiilor oficiale presupune existenţa a cel puţin unui partener de dialog. În cazul de faţă mai sunt cel puţin trei, activi şi marcanţi, UE, Rusia şi China. Cea din urmă poate se constitui ca beneficiar al creanţelor uriaşe pe care SUA le au faţă de RPC. Principiul oricărei activităţi economice este să încerci să îţi aduci concurenţa la sapă de lemn şi, când ajungi acolo, îl preiei (vezi cazul băncilor falimentare şi al societăţilor de asigurări preluate înainte de un eventual faliment).

Situaţia e arbitrată de doi factori, Rusia şi lumea arabă, care pot fi reduşi la unul singur: petrol. Rusia, prin Gazprom, a decis creşteri de preţuri ale gazelor la nivel intern, un simplu artificiu "necesar" creşterii preţului de livrare la nivel mondial sau în zonele sale de interes. UE caută de vreo 30 de ani resurse şi tehnologii alternative de producere a energiei. China e în plină expansiune, are bani de primit şi investit şi e dispusă la preţuri de achiziţie pentru gaze şi petrol tot mai ridicate. Între timp, investeşte în exploatarea reusrselor Africii: cupru, aur şi metale rare necesare industriei de vârf. Gazprom a anunţat deja interesul crescut pentru clienţii asiatici.

Zilele trecute cancelarul german l-a primit cu tot fastul unei treceri în revistă a gărzii militare în faţa Reichstag-ului, pe un înalt demnitar chinez. Poze, chinezi mici şi zîmbitori. Grecia, marea problemă a UE pe termen scurt - datorii stimulate spre creştere de către băncile şi capitalurile occidentale - primise acum un an o propunere din partea Chinei pentru construirea unui uriaş terminal de containere pe teritoriul său. Probabil Grecia îşi va deschide pieţele şi va accepta cea mai bună ofertă de la unul dintre investitorii străini. Asta poate costa mult, pe termen lung, UE. (vezi cazul OTE preluat de nemţi)

Rusia şi China, se pot alia şi, datorită apropierii ideologice neoficiale actuale, pot juca dur în meciul mondial.

Revenind la Obama, anunţul său de retragere din Afghanistan până în 2014 poate să denote o scădere a influenţei şi puterii SUA, fie o reorientare strategică mai fermă spre posibile pieţe şi resursele din N Africii şi lumea arabă. Un alt simptom care poate confirma prima variantă şi o poziţie mai influentă şi incomodă a Chinei în Asia Centrală, ar fi o creştere a impozitelor naţionale care îi face pe unii milionari americani să renunţe la cetăţenia americană, şi pe fondul creşterii simultane a durităţii fiscului.

Toate acestea sunt cercuri pe apă ale crizei. Statele trebuie să îşi recupereze investiţiile făcute în sistemele private aflate în colaps, e simplu.

În România, aflată după părerea mea sub un dublu heblu americano-european, micile strategii fac diferenţa între un posibil faliment şi El Dorado al investitorilor şi speculanţilor de ocazie, între noi fie vorba. O arestare spectaculoasă a unui medic şpăgar în Botoşani, axat pe pensii pentru nenorociţii sorţii, se leagă de verificarea dosarelor de pensie pe cazuri de sănătate din Timiş şi Bucureşti. Rezultatele, fraude dovedite cu pensii acordate unora sănătoşi tun, sunt aşteptate pe fondul foamei de bani a statului român. Şerpii Meduzei se întind şi prin concedierile din administraţie, măsură disperată şi puţin eficientă, dacă iau în calcul posibilitatea unei colectări fiscale şi mai reduse. Boc spune că pensiile vor dispărea, modelul e aplicat cu succes de China: "Ai muncit? Mulţumim. Eşti bătrân şi nu ai bani? Trebuia să fi strâns, statul nu îţi dă pensie." Decesul forţat al statului social se loveşte în alte ţări europene de poteste masive ale populaţiei. Berlusconi admira în urmă cu ceva timp "reformele" guvernanţilor români, inclusiv creşterea TVA şi reducerea salariilor, fără a explica în ce măsură poate face la fel în Italia.

La final, banca lumii vestice, FMI, are un nou preşedinte, dna Lagarde. Un vector al dezastrului din punctul de vedre al unora, un model de bun samaritean după alţii (cam în aceeaşi notă cu primii bancheri ai lumii în sens modern - Cavalerii Cruciaţi, care foloseau un sistem de bonuri de valoare decontabile în Ţara Sfântă), FMI mai are de jucat o carte în meciul SUA-UE vs. Rusia-RPC.

p.s.

Un zvon recent anunţă că Bundesbank tipăreşte deja mărci. Un aer de credibilitate există în orice îi priveşte pe germani.

Ceşti

2011-06-28T10:43:00.011+03:00

După un duş.
Ceşti mari, mici, cu roşu sau cu negru, în timp ce privesc pe geamuri, unul mare, celălalt mai mic. Un pic de miere în cafeaua de dimineaţă după ce, peste noapte, am dormit. Banal. Teancuri de hârtii care nu folosesc, de cele mai multe ori, decât la îngroşarea unui teanc de maculatură, dar care sunt necesare (?!). Banal. Pe zidul galben se târa un ţânţar.

Sfinţi

2011-06-26T08:26:00.004+03:00

Teologic vorbind, sfinţii sunt acele persoane care s-au învrednicit de apropierea de Dumnezeu. Trecând în afara dogmei, ei sunt exemple de comportament echilibrat care este în permanenţă rememorat şi a cărui repetare personalizată poate aduce şi pe alte fiinţe umane la un raport apropiat cu realitatea greu de definit a divinităţii.

De starea de sfinţenie, acceptată de către o comunitate religioasă, pot să se apropie oameni politici (Sf. Constantin cel Mare, Sf. Voievod Ştefan cel Mare), doctori din vechime (Sf. Cozma şi Damian) sau simpli monahi şi credincioşi (Sf. Serafim de Sorov, Sf. Grigore Dascălul).

Dumnezeu nu alege, El pune la dispoziţie mijloace pentru ca oamenii să aleagă prin liberul arbitru.

Filmul de mai jos poate oferi variante de ales, unele bune, altele mai puţin bune în termeni de adaptare.

Generaţii

2011-06-22T17:11:00.000+03:00

Fiecare generaţie de elevi, de angajaţi, de ce se mai poate menţiona la capitolul "generaţii", spune că cei de dinainte au fost mai buni şi că respectivul leat este mai bun decât următorul. Întrebând părinţii unor elevi despre generaţia dumnealor şi ce mai ţin minte de pe "vremea când matematica (doar un exemplu) se făcea mai serios decât acum", despre integrale şi ecuaţii de gradul doi, primeam invariabil un răspuns de forma "ei, dar noi între timp am îmbătrânit, ne-am angajat, ne-a dat statul apartament şi nu ne mai interesează." Cum ar trebui să îi intereseze pe progeniturile lor ceva ce părinţii înşişi consideră inutil?

"Tineretul din ziua de azi", care în mod sigur este oarecum la fel cu cel de acum patru sau treizeci de ani, are abilităţi legate de, să luăm un exemplu, calculator. Ştiu să îl butoneze cel puţin la fel de bine cum ştiau acum douăzeci de ani părinţii lor să folosească un Kashtan sau un pick-up nemţesc.

În privinţa asta nimic nu se schimbă, poate doar un sistem referenţial personal şi colectiv. Educabilii - toate categoriile de vârstă - din ziua de astăzi sunt mai orientaţi spre finalitatea învăţării. Întrebarea "la ce îmi foloseşte?" vine tot mai frecvent pe buzele celui care învaţă ceva.

La ce i-a folosit tatălui meu chimia de acum treizeci şi ceva de ani? Problema nevoii de specializare pe un anumit domeniu este cea care apare tot mai presant.

Bacalaureat la limba modernă 2011

2011-06-20T09:48:00.001+03:00

Între 20 şi 23 iunie se desfăşoară proba C a bacalaureatului 2011, respectiv proba la limba modernă. Examenul pentru această probă - limbile engleză şi franceză în principal - constă din lucrări scrise şi evaluarea orală a competenţelor şi abilităţilor lingvistice dobândite de către absolvenţi pe durata studiilor preuniversitare. Prin aceste probe, concepute după modelul testelor internaţionale Cambridge şi DELF, se urmăreşte stabilirea nivelului de performanţă în comunicare pentru patru aspecte: înţelegerea textului audiat, înţelegerea textului scris, producerea de mesaje scrise, producerea de mesaje orale. În limba engleză se foloseşte cuvântul skill pentru cele patru compentenţe: listening, reading, writing şi speaking. Astăzi vor fi evaluate primele trei, în zilele următoare fiind programat examenul pentru partea de exprimare orală.

Modele de subiecte pentru proba C se găsesc la această adresă. Calificativele obţinute sunt A1, A2, B1 sau B2, în concordanţă cu materia predată în liceu, cu baremele şi Cadrul European de Referinţă.

Mult succes tuturor celor care trec astăzi prin acest examen. Din punctul meu de vedere este un examen accesibil, care nu evaluează volumul de cunoştinţe teoretice acumulat de către absolvenţi. Sper că fiecare dintre ei va reuşi să folosească în viaţă ceea ce au învăţat la orele de limbi moderne în situaţii concrete, cu scop practic sau de relaxare, ţinând cont că o limbă străină însuşită la un nivel rezonabil este un atu.

BAFTĂ ŞI NĂDEJDE!

Traducător şi interpret Botoşani

2011-06-17T16:34:00.002+03:00

Profesionalismul, respectarea termenelor şi acurateţea traducerilor şi a interpretariatului oferit clienţilor pentru care am lucrat, sunt atuuri care satisfac cerinţele unei pieţi dinamice şi în dezvoltarea în România.

Deţin autorizaţie de traducător şi interpret eliberată de către Ministerul Justiţiei din anul 2006, pentru limbile engleză şi franceză. Am efectuat traduceri şi retroversiuni în domeniile juridic, legal, medical, istoric, teologic. Ca interpret folosesc o gamă variată de tehnici care permit o transmitere cursivă şi coerentă a mesajelor interlocutorilor şi ofer întreaga asistenţă necesară unei bune relaţionări şi comunicări între persoane de naţionalităţi diferite.

Preţurile sunt la nivelul pieţei locale şi naţionale, calitatea oferită fiind apreciată de către clienţi.

Contact: Horodincă Ştefan-Cătălin,

Aleea Curcubeului 7, sc.A, ap. 5, Botoşani

Telefon: 004 0741039681

e-mail: mican81 at yahoo.com

Patru viziuni ale lui Vivaldi

2011-06-16T10:52:00.001+03:00

Primăvara

Vara

Toamna

Iarna

La (re)educare

2011-06-11T11:25:00.002+03:00

Catastrofele cu adevărat mari ce survin unui război sunt cele care afectează societatea şi persoanele în intimitatea lor.
România încerca să se dezvolte după începutul secolului XX şi după o serie de transformări esenţiale şi radicale începute încă de la mijlocul celui de al XIX-lea. Ca în legenda lui Hiram, cei care puteau făuri ceva - simpli muncitori, tărani, intelectuali - au trecut prin distrugerea fizică şi meterială. Singura lor vină, găsită şi inventată de către comuniştii de ocazie care administrau ţara după 1947, era că aveau convigerea că România poate fi mai bună. Raportarea la Europa, îmbinată cu o doctrină a independenţei şi ideii de naţiune, convenea foarte puţin sau deloc noii "elite" de foste puşlamale ce roiseră frustrate pe la curţile marilor boieri.
Aiud, Gherla, Piteşti, Jilava, Canalul Dunăre-Marea Neagră au transformat o mână de seminţe ale unui progres timid într-o masă de martiri şi supravieţuitori de la care putem învăţa şi pe care ne putem baza în termeni de exemplu.

Examene Cambridge la Botoşani

2011-06-10T12:16:00.001+03:00

British Council a stabilit un centru de examinare pentru examenele de competenţe lingvistice în limba engleză la Botoşani.

CAE computer based exam in Botosani!

The CB CAE (Computer Based Cambridge English Advanced) will take place on 15 July at the National College “AT Laurian” Botosani. The deadline for registration is 1 July and there is a limit of 15 places available.
Cambridge English offers the world’s most valuable range of English examinations and qualifications for English language learners and teachers. Exams range from entry-level tests for children to high-level qualifications for academic and specific business purposes.
For further information please contact British Council Iasi at 0232 316 159 or bc.iasi at britishcouncil.ro.

Detalii

La saună

2011-06-09T09:39:00.008+03:00

Un loc în care cuptorul lui Hefaistos lucrează asupra corpului uman, bărbătesc sau feminin.
Am reintrat într-o saună după multă vreme acum vreo doi ani. Mirosurile de frunză de stejar, de corpuri umane şi de gel de duş mi-au reactivat instantaneu amintirile din copilărie. Pe vremea aceea mergeam cu tatăl meu la baia publică din Botoşani. Sauna propriu zisă era ca un amfiteatru de facultate, cu focarul undeva în colţul din stânga al băii. Aveau şi vestiare, cu câte două paturi din scânduri şi ferestre deasupra capului, o sală înaintea camerei cu duşuri.
Acum merg, cu un bun prieten, la o saună privată, de dimensiuni mai mici. Locul se află la marginea oraşului. Înainte de baia lui Barbălată e un izvor, tot pe stânga, şi un pârâu, Loizoaia. Preţul e mai mult decât acceptabil şi vin acolo de la simpli agricultori la oameni cu educaţie şi preocupări, să zicem, superioare.
Sunt trei săli înainte de sala cuptorului. În primele două sunt vestiarele, un loc în care poţi sta de vorbă, poţi auzi tot felul de poveşti şi amintiri ale celor mai bătrâni sau a celor mai tineri. A treia sală are trei bănci late din lemn pe care se face masaj sau pe care poţi sta pur şi simplu după un "şpriţ" zdravăn de abur. Dintr-un vestibul cu duşuri intri în saună. Nu e prea mare, cuptorul e pe dreapta, un geam de aerisire sus.
Cei cu vână stau la ultimul nivel, cei medii pe la mijloc. E o întreagă tehnică a statului în saună. Dacă te mişti prea repede, aburul te biciueşte intens. Dacă stai pe loc, pe una dintre treptele de lemn de stejar, ajungi la o transpiraţie abundentă, la o curăţare de toxine pe care nu o poţi obţine nici cu cele mai performante tratamente cosmetice. Scopul e unul social şi pseudo-paramedical.
"Tratamentul" la saună tradiţională e pentru mine prilej de odihnă şi de gânduri. A doua zi am chiar febră musculară, dar somnul de cu o noapte înainte e dintre cele mai odihnitoare.

Industrializarea învăţământului

2011-06-06T21:04:00.003+03:00

Astăzi, în timpul unor discuţii de pauză cu o parte din colegi, mi-a venit în minte această sintagmă. Aş defini-o ca pe o realitate a cărei existenţă a survenit pe fondul uneri degringolade quasi generalizate în educaţia românească. Industrializarea presupune o creştere a productivităţii, o regândire a unor procese intime şi generale ale unei ramuri de activitate, retehnologizare şi formarea de personal.
Toate etapele acestea sunt în curs de parcurgere la nivelul sistemului de educaţie românesc. Un singur lucru lipseşte cu adevărat: calitatea. Se scriu topuri de hârtie zilnic despre creşterea calităţii, despre evoluţia elevilor. În fapt, e un fel de altă raportare de cincinal la patru ani jumătate.
Creşterea productivităţii se realizează la nivel cantitativ prin şcolarizarea la nivel liceal pentru toţi absolvenţii de gimnaziu şi universităţi tip X si 0. Aici lucrurile sunt uşor negociabile, în sensul că România chiar are nevoie de intelectuali, numai sa nu fie doar diplomaţi (n.r. "scrieţi, baieţi, numai scrieţi"). Încercarea de regândire a activităţii concrete se face prin OUG, HG, legi şi ordine de ministru (un minus, dacă ţin seama că majoritatea acestor chestiuni se emit fără legătură cu ceea ce e în teren). Trainingul pentru personal este asigurat de CCD-uri şi, mai nou, de programe POS DRU, programe de formare în instituţii din UE, parcurgerea etapelor necesare obţinerii gradelor didactice. La capitolul dotări ale spaţiilor de lucru stăm, în continuare, destul de rău, dar lucrurile merg şi aşa, industrializarea cere sacrificii şi pierderi de personal.

Dacă luăm ca reper industrializarea din perioada comunistă, un asemenea demers este falimentar, pe termen lung, pentru România. O Europă îmbătrânită nu este cel mai bun model pentru a prelua concepte educaţionale şi standarde profesionale aplicabile într-un capitalism cu tradiţie. Or noi suntem de vreo 20 de ani într-o permanentă industrializare a societăţii.
În limba engleză "industrious" înseamnă "muncitor, studios ori inteligent". Industrializarea educaţiei româneşti constă din circa 50.000 absolvenţi de "Spiru Haret" şi vreo câteva zeci de mii de absolvenţi de liceu.
Per ansambul, sper în succesul unui învăţământ care poate avea şansa unei noi perioade ca în vremea lui Spiru Haret cel în carne şi oase.

Aşa să fie

2011-06-03T08:36:00.006+03:00

Ce este o rugăciune? O formă de a te raporta la o forţă care te depăşeşte, dar care, în acelaşi timp, e la fel de accesibilă ca un vânt uşor de primăvară.

Din somn sculandu-mă, multumescu-Ţi Ţie, Prea Sfântă Treime, că pentru multă bunătatea Ta şi pentru îndelunga răbdarea Ta, nu Te-ai mâniat pe mine, leneşul şi păcătosul, nici nu m-ai pierdut cu fărădelegile mele, ci ai făcut iubire de oameni după obicei; şi întru deznădăjduire zăcând eu, m-ai ridicat, ca sa mânec şi să slăvesc puterea Ta. (rugăciune creştin ortodoxă)

Beloved of the soul, Compassionate Father, draw Your servant to Your will. Then Your servant will hurry like a hart to bow before Your majesty. To him Your friendship will be sweeter than the dripping of the honeycomb and all taste. (rugăciune mozaică tradusă)

Entre les murs

2011-05-29T08:34:00.008+03:00

Lansat în România în 2008, filmul Entre les murs îmi lasă impresia unui cuprinzător reportaj despre ce înseamnă să fii prof. Personajele colective - clasa şi corpul profesoral al unui liceu dintr-o zonă cu probleme a Parisului - gravitează reciproc şi în permanenţă schimbare de poziţie în jurul personajului Francois. Pe scurt, un profesor de franceză încearcă să îşi facă treaba cu o clasă în care elevi francezi şi emigranţi, aflaţi la a doua generaţie, care devin refractari la orice li se pare că nu le trebuie.
Filmul este o permanentă negociere între regizor (Laurent Cantet) şi protagonişti (Francois, Agame, Angelica, Cherif, Burak, Souleymane), între unghiuri şi replici. Pe alocuri banda de film scapă din aparat, prim planul se succede rapid unei perspective generale asupra clasei, aproape întotdeauna luată din bancile elevilor sau din laterala unui regizor înfrigurat.
La facultate, la cursurile de metodică, am văzut fragmente de lecţie de limbă engleză pentru vorbitori nativi sau de EFL. Comparaţia între secvenţele acelea şi filmul lui Cantet mi-a venit în minte filtrată printr-o doză de internaţionalism şi senzaţia lui "am fost deja acolo", un déjà vu tipic românesc.

à la grecque

2011-05-26T08:40:00.007+03:00

Grecii ştiu să trăiască.

Pe stradă

2011-05-24T07:10:00.003+03:00

Balzac spunea că cerşetorii adevăraţi nu stau pe străzi cu mâna întinsă.
Şi eu mă întreb: Ce este mai greşit, să dai celorlalţi care sunt în nevoie sau să îi judeci după ce le-ai dat un sfanţ? Care este mai bun?
Eram zilele trecute printr-o staţie de tramvai. Doi cerşetori, probabil cerşetori - unul de bani, celălalt de suflet - se întâlniseră şi s-au măsurat din priviri pe strada publică. Unul dintre ei avea un picior amputat chiar deasupra gleznei, celălalt avea o muzicuţă cu care îngâna un cântec. S-au certat pe un anumit subiect ce nu mi s-a dezvăluit complet auzului. Cel cu piciorul lipsă a făcut un gest de dezgust la adresa celui care semăna cu Charlie Chaplin. Cel din urmă semăna cu un rus, am crezut că e lipovan când îl vedeam la o oarecare distanţă, cântând din voce de data asta un cântec cu inflexiuni slave, nu înţelegeam cuvintele.
Habar nu aveam ce cânta până când l-am văzut ridicând şapca spre cer şi gesticulând cu bastonul din mâna stângă. La final a spus "amin". Melodia îmi era cunoscută, era ceva de departe, o melodie cunoscută şi totuşi nu ştiam care. A doua zi am realizat că era imnul Marii Britanii, "God Save the Queen".
După un timp i-am revăzut pe amândoi în contexte diferite. Ieri unul era prin parcarea Kaufland, cu un prieten de al său, căzuse în genunchi. Pe celălalt l-am revăzut în tramvai.

Politica de cafenea

2011-05-16T15:54:00.002+03:00

Omul are dreptul la păreri şi opţiuni. Politica din România lasă impresia că respectă acest principiu. Doar că omul roâmân are multe păreri. Domeniile sale favorite sunt vremea (chestiune britanică), politica (fapt recent survenit după 89) şi femeile (fapt istoric).
Despre vreme se poate vorbi dacă te uiţi în sus ori la buletinul meteo, asta nu e greu. Aici predicţiile şi părerile pot fi numeroase, opţiunile intervenind post factum.
Politica se poate aborda pe baza privitului la televizor şi nu presupune mare efort. Ni se servesc vorbe, ni se pun la picioare planuri măreţe cu un nou pământ al făgăduinţei şi se folosesc nişte culori, ca pentru copiii mici. În Franţa, par exemple, familia Mitterand era implicată în afaceri cu energie din surse nucleare. Chestiunea sigură e că au schimbat destinul unei ţări şi al unui întreg continent. Politicienii noştri practică, individual sau în grup, toate cele trei sporturi naţionale sus menţionate. Nici unul nu pare să intervină concret, fără heirupism, pentru o problemă de interes general.
Femeile apar în toate discuţiile despre orice şi sunt abordate de către oricare dintre locutori, femei sau bărbaţi, tineri sau bătrâni, bogaţi sau săraci. Şi aici părerile sunt exprimate vulcanic, fără rost de apel, sentinţele fiind categorice şi de cele mai multe ori fără temei, fiecare are părerea lui.
Românul este născut comentator, este un mic Ţopescu multilateraldezvoltat, un pokerist care îşi riscă toţi banii din buzunar.

Past Tense Continuous

2011-05-12T10:25:00.001+03:00

Past Continuous Tense se formează după următoarele modele:

Afirmativ: S + was/were + V-ing
Negativ: S + was/were not + V-ing
Interogativ: Was/Were + S + V-ing

Utilizare:
- acţiuni aflate în derulare într-o perioadă din trecut
ex. Mary was reading a book when Peter entered the room. (acţiune în desfăşurare în trecut în raport cu o alta, de scurtă durată)
While Jim was watching TV, his wife was cooking. (acţiuni paralele în trecut)

Adverbele specifice şi cel mai frecvent utilizate cu acest timp sunt: at that moment, then, while, when

Nu pot, nu ştiu şi nu vreau

2011-05-01T12:34:00.009+03:00

Sunt cuvinte care caracterizează persoane şi culturi în ansamblul lor.

Nu pot este un fapt care atestă absenţa capacităţii şi experienţei în gestionarea unei situaţii care implică în mare măsură colaborarea cu un grup (familie, colegi, instituţii). Nu ştiu este incapacitatea de a învăţa, de a te menţine permanent de curent cu ceea ce se petrece în jurul tău, cu ceea ce este nou. Nu vreau caracterizează pe cei care nu se pot vedea pe ei înşişi ca posibili învingători, pe cei care au un slab control asupra a ceea ce li se întâmplă sau li se poate întâmpla din cauze reale sau stabilite doar ca scuză.

Peste primii doi de nu se trece relativ uşor prin exerciţiu, dacă e să mă refer strict la activitatea de predare-învăţare, prin parcurgerea unor etape intermediare necesare. Cel mai puternic nu este legat de voinţă. Dincolo de o definiţie strict ştiinţifică a cuvântului, rămâne valabilă o abordare orientată spre acţiune, spre creşterea capacităţii de a face. De obicei arăt pe degete cei trei de nu şi la final, după eliminarea primilor doi, îmi rămâne ridicat doar degetul median, fapt ce poate părea bizar. Dacă lipseşte capacitatea de a depăşi triumviratul NU, eşecul personal sau colectiv nu lasă nici măcar degetul mijlociu în picioare.
Ieri am întâlnit o persoană care a vorbit cu mine timp de un ceas. Se lăuda că face, că poate face, dar el însuşi nu făcea nimic concret într-un context în care eu îmi permiteam o pauză şi el nu. Vorbea despre neputinţa lui de a acţiona, probabil într-un context familial bizar, pentru atingerea a ceea ce îşi propusese.
Că tot e 1 mai astăzi, merită de reţinut că România are nevoie să depăşească ea însăşi perioada lui nu şi să ajungă la stadiul intermediar de concluzii post-efort.

Cetăţenia norvegiană

2011-04-28T22:43:00.000+03:00

Două doamne pe stradă:
- Ai văzut Românii au talent din Norvegia?
- Da, cu tipul ăla din Botoşani.

Legături

2011-04-26T10:07:00.014+03:00

Despre Înviere
Despre Semnul Sfintei Cruci
Fotografii din Praga
Zuma
Prea târziu, un film de Lucian Pintilie. De văzut înainte de intrarea în abataj.
Cântece pentru copii în engleză
Punctual
Despre Basarabia
Preocupari britanice (a propos, am primit invitatie, dar am decis cu prietenii sa il trimitem in locul nostru, noi fiind ocupati in ziua aceea, pe Misu de Hohenzollern)

Hristos a Înviat!

2011-04-24T10:34:00.002+03:00

A crede şi a nu cerceta este o atitudine nerecomandată unui creştin. Sensul sacrificiului cristic este tocmai acesta al cercetării şi trăirii jertfei Mântuitorului în mod complet. După trăirea patimilor, după ce S-a răstignit şi S-a îngropat, Hristos se arată lumii ca Lumină, ca forţă care biruie răul.
Îndreptarea permanentă a omului către orice formă de bine, dincolo de orice ideologie sau dogmă, arată că în noi există potenţialul împlinirii faptelor bune şi atingerea stării de mântuire, de luminare.

În aceste zile de mare praznic doresc tuturor un PAŞTE LUMINOS.
HRISTOS A ÎNVIAT!

10 lucruri care îmi plac

2011-04-21T18:39:00.003+03:00

Am primit o leapşă de la Radu, să spun care sunt 10 lucruri care îmi plac. Sună a un fel de decalog şi o analiză bună de făcut.
Aleg să trimit leapşa mai departe Rozinei, lui Tiberiu, lui Adrian Hazaparu şi dlui Daria.

I. îmi plac oamenii în toate manifestările lor pozitive
II. îmi place soarele pentru că mă tonifică
III. îmi place să îmi fac meseria cât pot eu mai bine
IV. să citesc
V. îmi place natura, mai ales când nu plouă prea mult (v. nr. II)
VI. îmi place să vorbesc
VII. îmi place că am prieteni şi familie
VIII. îmi place că Dumnezeu există, în diferitele Sale manifestări
IX. îmi place să văd culori şi nuanţe
X. îmi place că exist

Past Simple Tense cu exemple şi explicaţii

2011-04-20T08:27:00.002+03:00

Să luăm exemplul următoarelor propoziţii simple:

Bill played football yesterday with John.
Mary made up her mind to read a book by Joyce.

Cele două forme ale verbelor, played şi made, sunt formele de trecut (Past Simple). Eu prefer să le numesc V2, pentru simplificare. Din primul exemplu se poate observa terminaţia -ed care se adaugă tuturor verbelor regulate la V2 şi V3 (Past Participle). Verbele regulate constituie majoritatea când vine vorba despre V2 şi V3 în limba engleză. De ce se numesc "regulate" (regular verbs)? Pentru că respectă regula adăugării terminaţiei -ed.
În ceea ce priveşte al doilea exemplu, aici întâlnim un verb neregulat (irregular verb). Din această categorie fac parte circa 150 de verbe a căror formă trebuie cunoscută după consultarea unei liste ca aceasta şi exersarea acestui timp gramatical. Verbele neregulate se împart în trei categorii: verbe cu toate formele identice (ex. set, put), verbe cu două forme identice (ex. make, have) şi verbe cu toate cele trei forme diferite (ex. do, be).

Past Simple Tense se formează după următoarele reguli:

Afirmativ: S + V2
Negativ: S + did not + V1 (de reţinut că aici este vorba de forma întâi a verbului)
Interogativ: Did + S + V1?

ex. She said she was reading.
We did not look into the case.
Did they speak English when they met Mr Yashimoto?

Utilizare:
- acţiuni începute şi terminate în trecut
ex. Jim found a dime.
- o acţiune care s-a terminat la un anumit moment din trecut
ex. Bill and his friends arrived in London on March 3rd.
- în texte care fac referire la evenimente şi acţiuni din trecut (rapoarte, poveşti, ştiri, etc.)
ex. The clerk asked our reporter about the result of his investigation.

Adverbe:
ago, last, yesterday

Pentru alte detalii şi exerciţii aici.

Paştele evreiesc - PESACH

2011-04-17T20:52:00.001+03:00

Între 18 şi 26 aprilie, poporul evreu din diaspora şi din Israel (acolo se celebrează doar 7 zile) sărbătoreşte Pesach, sărbătoarea trecerii şi eliberării din robia Egiptului. În memoria pribegiei prin pustiu sub conducerea lui Moise, evreii consumă în această perioadă alimente care să aducă aminte de efortul lor comun şi de greutăţile celor 40 de ani de căutare a pământului făgăduinţei.
Paştele este o sărbătoare care arată valoarea răbdării şi a călătoriei de la starea mai puţin bună a omului spre o starea spirituală şi corporală superioară.
Detalii despre ceremonii, rugăciuni şi regimul alimentar aici.

HAG PESACH SAMEACH!

Criza culturală din punct de vedere psihologic

2011-04-15T22:26:00.009+03:00

Analiza relaţiei dintre individ şi normele culturale

O primă etapă este să se determine gradul de aculturalizare al individului ăă raport cu o cultură dominantă.

Identificarea resurselor externe relevante din punct de vedere cultural aflate la dispoziţia persoanei care trece printr-o criză

A doua etapă este examinarea resurselor şi punctelor tari. Resursele primare în multe culturi sunt clerul, dar există şi alte persoane care pot ajuta, cum ar fi anturajul din cartier şi politicienii. În culturile din îtnreaga lume familia este un sistem major de sprijin pe durata crizelor şi ele trebuie să fie mobilizate, ţinând cont de faptul ca definirea “familiei” diferă de la o zonă la alta.

Determinarea capacităţii subiectului de a folosi resursele

Nu toţi indivizii care trec printr-o criză sunt capabili să folosească resurse convenţionale sau culturale. Trebuie să fie examinate şi luate în calcul atitudinile fata de ajutorul furnizat şi sursele sale.

Stabilirea unui reper

Este vital ca cel care se află în preajma să ofere ajutor imediat. Grija faţă de nevoile fizice, sfaturile şi întărirea pozitivă şi ajutorul pentru cei aflaţi în criză ajută la luarea unor decizii pozitive care să crească abilitatea de a face faţă. Imediat ce este posibil, trebuie facilitată stabilirea unui reper, a unei legaturi cu un posibil susţinător şi să se stabiliească dacă se poate lega o relaţie.

Criza este perioada în care lumea din preajmă este afectată radical. Crizele nu sunt neobişnuite în istoria omenirii şi au fost dezvoltate mijloace de a le face faţă. Cei care intervin într-o situaţie de criză trebuie să faciliteze procesele care sunt acreditate de cultura respectivă pentru a permite individului să facă fată presiunii. Mecanismele culturale trebuie respectate pentru a oferi confort şi alinare celor afectaţi de evenimente traumatice.

Relaţia dintre cultură şi criză are multe aspecte. Poate ajuta să determinăm ce incident este perceput ca un eveniment de criză şi ce impact are asupra manierei în care un individ îl gestionează. În plus, poate dicta modalităţile potrivite de a ajuta un individ pe durata unei crize.

Trebuie avut în vedere că fiecare individ are o personalitate diferită şi că acea personalitate se poate integra sau nu în cultura de origine. Ce rezultat, nu se poate presupune că un individ va împărtăşi toate ideile, credinţele, valorile şi normele grupului cu care el sau ea se identifică. De la regiune la regiune şi de la individ la individ, variaţiile sunt mari în cadrul fiecărei culturi. În plus, unii indivizi se identifică la nivel personal cu mai multe grupuri, cum ar fi o lesbiană, un american de origine africană sau un budist. Când este abordat cineva aflat în acest caz, poate fi dificil de prezis care valori şi comportamente vor fi manifestate. Cel mai sigur este să fim conştienţi de viziunea comună asupra lumii a diferitelor culturi, astfel încât ele să poata fi identificate şi folosite, dar aceasta abordare trebuie facută cu grijă pentru evitarea stereotipiilor şi a presupunerilor neverificate.
(după un original de Jonathan Sandoval)

Creativitate

2011-04-12T07:34:00.001+03:00

Dacă întrebi un copil care este soluţia pentru o anumită problemă, vei afla că rezolvarea este incredibil de simplă.
Un copil care posedă la un nivel decent engleza şi franceza va amesteca până la o anumită vârstă cuvintele din cele două limbi. Este bine? Pe termen scurt sunt tentat să spun că este dezastruos, dar pe termen lung este minunat pentru că arată se observă modul în care operează mintea sa şi ce posibilităţi de evoluţie personală are.

Pământ

2011-04-09T11:19:00.000+03:00

Ca tot românul care se pricepe la politică, fotbal şi vreme, am văzut că oamenii simpli se pricep la agricultură, de fapt nu neapărat doar oamenii simpli.
Ideea lor este că orice suprafaţă agricolă trebuie cultivată din cel puţin două motive: majoritatea au pământul de la taţii lor care au luptat în război şi de aceea sunt convinşi că altfel nu se poate decât muncind ceea ce le-a dat statul şi Dumnezeu.

Despre schimburi

2011-04-04T22:03:00.002+03:00

În momentul în care consider că raporturile interumane sunt ca cele de Sus, spunem că aşa cum omul îi cere lui Dumnezeu, tot aşa şi Dumnezeu îi cere omului. Una dintre explicaţiile apariţiei monedei este aceea că totul se bazează pe schimb, dar nu în mod necesar pe schimbul interesat imediat. De la schimbul vânat pentru miere şi până la schimbul bani virtuali pentru o maşină principiul rămâne acelaşi.

Mare DAR în această chestiune este faptul că la început schimbul nu era unul concret, de materiale, de tipul produs-produs. Probabil că era vorba despre un dar contra unui serviciu spiritual, e doar o ipoteză. Să spunem că un membru al tribului se ducea la şaman pentru o anume intermediere cu divinitatea, şamanul fiind în mod clar în toate culturile un intermediar dintre trancendent şi pământesc, şi toate cele solicitate mergeau aşa cum considera necesar cel care ceruse. Pentru că se simţea satisfăcut, omul care ceruse ajutorul vraciului îi aducea acestuia un cadou, un dar concret, material. Tot dintr-o asemenea idee va fi derivat şi ideea de sacrificiu destinat divinităţii.
Părintele Steinhardt spune să dăm celor dimprejur tocmai ce nu avem noi. În limba engleză verbul "to have" (a avea) se poate asocia în expresii cu diferite realităţi, concrete sau abstracte, cum ar fi "have a shower" (a face duş) sau "have a nap" (a trage un pui de somn). Care este lucrul cel mai de preţ pe care omul îl are în formă imaterială şi intangibilă complet pentru simţurile noastre? Este Cuvântul, cu toate formele sale, în miliardele de combinaţii posibile.
Dând celorlalţi cuvinte sub formă de idei sau sfaturi, de informaţii sau cărţi, le dăm ceea ce nu avem în mod tangibil. La fel ca in cadoul sacerdotului, lucru abstract transformat în concret, cuvintele devin concrete de la legea cutumiară se trece la cea scrisă (codul lui Hammurabi, Biblia), apoi la pedeapsă ori recompensă, de la planşa arhitectului, cu cifre şi desene, se ajunge la o casă, de la cuvintele profesorului se trece la acţiunea din viaţa elevului.
A avea nu înseamnă în mod vital a deţine, omul nu deţine nimic în afară de corpul său, a închiria, a beneficia de pe urma sumei acţiunilor personale sau comune sunt sintagme care descriu perfect, dintr-un anume punct de vedere, totalitatea lucrurilor care se petrec împrejur.
Dăruindu-se pe sine omul ajunge să se reflecte în cei din jur. Dăruind lumină un om poate ajunge să primească Lumina.
Darul apare aşadar ca necesar şi ca raport dintre om şi semeni, dintre om şi Dumnezeu, între concret şi necuprins.

De la

2011-04-02T09:17:00.002+03:00

clopotul lui Gauss ajung la cuvinte pentru a merge apoi la o pauză de duminică. Să nu uit de un moment de sărbătoare şi un pic de folclor. E bine să ne amintim că uneori cineva are nevoie de un sfat şi că înţelepciunea nu vine numai de la oameni.
Şi cercul se închide (?) cu până la...

Rezolvare

2011-03-31T23:35:00.001+03:00

După 12 zile de protest, s-a ajuns la o rezolvare pentru plata salariilor cadrelor didactice din municipiile Dorohoi şi Botoşani. S-au făcut eforturi din partea autorităţilor locale şi s-au alocat fonduri pentru plata drepturilor salariale aferente lunii februarie.

De Buna Vestire

2011-03-25T21:16:00.004+02:00

Şi iată vei lua în pântece şi vei naşte fiu şi vei chema numele lui Iisus.

Sărbătoarea de Buna Vestire (25 martie) îmi aduce aminte de faptul că fiecare dintre noi se naşte şi renaşte în fiecare zi. Întruparea Fiului s-a făcut din dragostea infinită a lui Dumnezeu pentru oameni. Dacă ar fi să reduc atributele divinităţii, un lucru total egoist, la un singur cuvânt, aleg "fiinţă". Dumnezeu fiinţează şi o face prin fiecare parte a creaţiei Sale.
De ce era nevoie de o întrupare, de o materializare a legăturii dintre divin şi uman în trupul de carne? Era nevoie pentru ca omul să poată crede, să poată să se schimbe pe sine, să aibă o nouă şansă de a se lega cu Dumnezeu. Poporul evreu îl aştepta pe Mesia (cel uns) încă din Vechiul Testament şi căuta pe toate căile pe Cel Nevăzut. Dar manifesătrile divinului nu sunt complet accesibile celor cinci simţuri ale noastre, aşadar era nevoie ca Dumnezeu să se manifeste la nivel spiritual, un nivel ilogic, inconştient, dincolo de raţiune - şi pot continua cu aceste descrieri ale limitării umane - dincolo de aşteptările omului la un mântuitor de natură politică sau militară, dar totuşi sub formă vizibilă, tangibilă.

Face parte din pedagogia lui Dumnezeu să se arate permanent, dar face parte din natura omului să ceară exemple, să aştepte să fie educat, să aibă o bornă kilometrică din două în două leghe. Mântuitorul avea să facă asta pornind de la principiul dragostei, al efortului şi al sacrificiului de Sine.
Biserica face referire la Fecioara Maria ca la a doua Evă, ca la cea care aduce în lume o nouă şansă. Este a doua oară în istoria mântuirii când se acordă omului şansa la fiinţare în acord cu Dumnezeu. Minunea întrupării fără parte bărbătească, partenogeneza vestită de Arhanghelul Gavriil Mariei, este o altă parte a modului ilogic (de neînţeles) în care lucrează puterea divină.
O ironie a lucrării divine este că deşi este atât de evidentă, omul pământesc nu o poate vedea complet.

Despre protestul profesorilor

2011-03-23T21:12:00.001+02:00

Este binecunoscut ca fiecare generaţie se lamentează în propria perioadă istorică şi nu găseşte soluţii în sine şi pentru sine la diferitele probleme pe care viaţa i le pune înainte, fie la nivel profesional, fie în ceea ce priveşte latura personală.
Protestul profesorilor din Botoşani şi Suceava s-a declanşat tocmai din cauză că, la un moment dat, în cazuri generale sau particulare, nu a existat voinţa de a spune adevărul, de a acorda preţuirea cuvenită legii şi de a respecta temeinic principiile morale. Meseria de dascăl nu este una uşoară. Stă în firea omului să transmită celorlalţi din cunoaşterea sa vremelnică, pentru ca aceştia din urmă să folosească informaţia primită în variile contexte în care viaţa îi aduce.
Să nu uităm faptul ca fiecare categorie profesională trebuie să îşi cunoască fără rost de îndoială importanţa în societate şi să primească în acelaşi timp confirmări în ceea ce priveşte valoarea ei (mă refer, bineînţeles, şi la partea materială, indispensabilă vieţii de zi cu zi). Este şi normal să fie aşa. Societatea funcţionează de asemenea manieră încât rolurile sociale trebuie să fie împărţite pentru ca întregul să beneficieze din armonia părţilor.
Ceea ce ar trebui să înţelegem cu adevărat este că fiecare îşi are partea sa – de vină şi merit - în uriaşul angrenaj al vieţii. Nu trăim în plină apocalipsă, lumea nu se va termina şi nici nu va începe cu noi, dar ea va continua aşa cum o influenţeaza fiecare dintre noi.
Cadrele didactice pot aplica o analiză proprie foarte simplă, dupa cum urmează: scrieţi 3 cuvinte pozitive legate de meseria noastră şi 3 cuvinte negative. (puteti sa scrieţi orice; de exemplu: „deştepţi”, „cunoscători” sau „relaxat”, apoi „neplătiţi”, „marginalizaţi”, „minge”, etc.) Care dintre aceste cuvinte vă caracterizează în mod real, care vă poate duce la un efect pozitiv, care poate facilita învăţarea?
Răspunsul este al fiecăruia dintre noi, adaptat la condiţiile particulare ale existenţei personale sau din şcoală, dar soluţia trebuie să ducă la binele colectiv, la conştientizarea faptului că este nevoie să fim în primul rând oneşti cu noi înşine pentru a primi onestitate de la ceilalţi, de la vârful ierarhiei sociale sau de la baza acesteia.

Greva Profesorilor- Nemultumiti pana la limite !!!

2011-03-18T23:07:00.001+02:00

via Viata În Botoşani.

Protestul continuă

2011-03-17T20:31:00.001+02:00

O nouă zi de proteste în faţa sediului Prefecturii Botoşani a strâns împreună, după estimările mele, 400-500 cadre didactice din municipiu.
La unele şcoli încă se încearcă "o convingere", în sensul determinării colegilor, să se renunţe la protest. Lupta sindicală mai are câteva etape de parcurs, aşa că protestul este unul individual, asumat de fiecare în parte. Ameninţarea porneşte de la legislaţia în domeniul muncii, care spune că absenţele repetate de la program pot duce la anchete şi penalizări ale angajaţilor care nu respectă obligaţiile stabilite prin fişa postului. Marele "DAR" este că trebuie desfăşurate anchete individuale, stabilită vina fiecărui angajat şi parcurgerea unei serii de etape, începând cu avertisment, până la desfacerea contractului de muncă din vina celui care trebuie să presteze munca. Or, este greu, dacă nu imposibil, de constituit comisii la nivelul fiecărei unităţi şcolare şi pedepsirea unui număr însemnat de angajaţi din învăţământ. Precedentul ar fi unul nemaivăzut.
Astăzi s-a stabilit ca de mâine protestul public să devină unul autorizat, dar alte modificări înspre plata salariilor nu s-au ivit. Meeting-ul urmează să înceapă de la ora 11:45.
Dacă autorităţile vor contesta la Curtea Supremă hotărârile judecătoreşti prin care am câştigat 33% la salariu, starea de fapt ar rămâne aceeaşi şi, în plus, se poate invoca dreptul constituţional la plată pentru munca prestată.

Greva profesorilor din Botoşani

2011-03-15T21:16:00.007+02:00

Rămase în urmă cu ultimele ştiri economice, cele legate de depăşirea momentului de criză economică şi relansarea, timidă, ce e drept, a economiei României, autorităţile fac economie bugetară din salariile profesorilor din judeţele Botoşani şi Suceava. La nivelul municipiului reşedinţă de judeţ şi al Dorohoiului, s-a întârziat nepermis de mult cu plata drepturilor salariale aferente lunii feburarie 2011.
Motivul invocat este lipsa fondurilor necesare acoperirii acestor drepturi băneşti. Părerea generală a cadrelor didactice este că s-au gestionat prost resursele financiare disponibile şi s-au subevaluat sumele necesare plăţii lefurilor. Un motiv aparent este cel legat de cele 33% câştigate în instanţa judecătorească şi creşterea de 15% acordată la începutul anului. Din discuţia avută astăzi în Aula Colegiului Naţional "A. T. Laurian", reiese că şi fără aceste măriri salariale nu ar fi fost suficiente fondurile alocate pentru cele patru trimestre ale anului financiar.
Fiind puşi în incapacitatea de a beneficia de sumele cuvenite pentru munca depusă în luna februarie, mulţi dintre colegii din municipiu s-au adunat în semn de protest în faţa Prefecturii Botoşani în cursul zilei de luni şi de astăzi. Participarea este una încurajantă, dar presiunile exercitate de unii directori de şcoli şi licee i-au făcut pe unii dintre noi să renunţe, fiind folosiţi ca arme de convingere ipotetice desfaceri ale contractelor de muncă şi situaţia elevilor, ale căror drepturi la educaţie şi supraveghere ar fi astfel încălcate.
Ar trebui să reţinem câteva aspecte: suntem cei mai numeroşi angajaţi afiliaţi unor sindicate din judeţ şi, din acest punct de vedere, putem fi o forţă, merităm să ni se acorde salariile în forma legală şi confirmată de instanţele de judecată, s-ar crea un precedent periculos în ceea ce priveşte respectul pentru litera şi spiritul actelor normative aflate în vigoare, dacă s-ar ignora un drept câştigat şi garantat de Constituţie.

We Are All Made of Stars

2011-03-15T08:34:00.001+02:00

Abordări saussuriene

2011-03-11T09:13:00.000+02:00

Pornind de la ideea că fiecare cuvânt din orice limbă este doar o convenţie de ordin fonetic şi semantic, ajung să mă gândesc la Hristos ca la un simbol general, al cărui caracter divino-uman nu trebuie uitat nici un moment. Dar, de reţinut, Hristos nu este doar o conveţie, El este o realitate.
Acum 2000 de ani El era Mesia, astăzi ar fi leader de opinie, revoluţionar, preşedinte de multinaţională. Cuvintele acestea se rotesc în clopotul semantic în jurul ideii de bine, frumos şi adevăr. Virtuţile creştinului sunt dragostea, credinţa şi nădejdea. Acestea sunt cuvinte mai vechi în limba română, nădejdea cel puţin este în mod clar de origine slavă. Importanţa lor este la fel de covârşitoare şi în prezent, dar vor râmâne ele aşa şi pe viitor? Depinde doar de om, de modul său de a se adapta, de a răspunde în mod colectiv şi individual la cerinţele de adaptare impuse de Autoritatea de Sus.
Într-un mediu economic şi concurenţial dragostea devine "spirit de echipă", credinţa devine "încredere în forţele proprii" şi nădejdea este "target".
La şcoală cadrul didactic operează cu "vocaţie", "capacitate de învăţare şi abilităţi" şi "obiective".
Mecanicul auto merge după "a şti meserie", "piese de calitate" şi "satisfacerea clientului".
Definind şi redefinind diferitele operaţii legate de om şi muncă, de Dumnezeu şi mântuire, ajung la concluzia că este permanent nevoie de asumarea ideii de raport de interdependenţă între ceea ce este şi ceea ce ar trebui să fie.

Rolul lui Hristos în lumea iudeo-creştină este aşadar de a fi un reper fundamental în realitatea aflată în permanentă evoluţie ascendentă a ceea se află-ceea ce trebuie să fie.

Present Perfect Continuous Tense

2011-03-10T10:53:00.003+02:00

Acest timp gramatical se formează după următoarele modele:
Afirmativ: S + have (has la persoana a III-a singular) + been + V-ing
Negativ: S + have/has not + been + V-ing
Interogativ: Have/Has + S + been + V-ing?

Utilizare:
- o activitate recentă ale cărei efecte încă se resimt (spre deosebire de Present Perfect Simple, accentul logic este pus pe desfăşurarea acţiunii)
ex.: I have been doing my homework, that is why I could not come.
- pentru e pune în evidenţă durata unei acţiuni (de obicei limitată)
ex.: He has been working all week.
- descrie acţiuni temporare, de scurtă durată, începute în trecut şi necompletate încă la momentul vorbirii
ex.: We have been playing chess for half an hour and we still do not know who wins.

Adverbe specifice: since, for, already,

Pentru exerciţii cu Present Perfect Continuous Tense vizitaţi acest link.

Bucuria Postului

2011-03-09T08:25:00.000+02:00

Postul Paştelui, Postul Mare cum mai este cunoscut, reprezintă pregătirea tainică şi asumată pentru ceea ce reprezintă momentul de maximă importanţă al Învierii Domnului.
Biserica recomandă pentru această perioadă rugăciune, fapte bune şi post.

Baba mea

2011-03-08T09:47:00.000+02:00

Astăzi e baba mea. Afară e soare.

Dumnezeu ca drog

2011-02-27T08:26:00.006+02:00

Cele cinci simţuri omeneşti doar ne fac să credem că percepem obiectiv realităţile complexe ale Universului.

Acum două săptămâni am avut prilejul să vizionez la TVR două documentare, unul legat de Univers şi celălalt de teoria evoluţionistă. Cele două filme tratau două chestiuni aparent diferite, dar în fapt asistam la o demonstraţie „ştiinţifică” a existenţei unei instanţe superioare ce deţine o capacitate aparte de a se juca împreună cu şi cu întreaga creaţie.
Este ciudat de explicat de ce de-a lungul istoriei, de la stadiul de presupusă peşteră inevoluată şi până la cel actual, de zgârie nori, omul a resimţit nevoia cronică de a susţine că „cineva acolo sus ne iubeşte”. În diferitele abordări ale divinităţii apar variate denumiri sau manifestări ale sacrului: Buddha, Ra, Iahve, Dumnezeu, Allah, Marele Arhitect al Universului, Marele Spirit. Se poate spune că aceste denumiri sunt doar convenţii, dar firul roşu ideatic este imposibilitatea definirii totalităţii acţiunilor uname ca total independente şi cu de la sine putere. Acceptând ideea liberului arbitru, abordările raţionale sau evoluţionismul, se ajunge la puncte moarte, zone din care ştiinţa celor cinci simţuri se retrage, se tupilează oripilată în colţul ei.
Şi totuşi divinul ne lasă libertate, nu restrânge cu nici un chip aria de joc.
Cercetările asupra Universului vizibil şi a celui sonor („La început era Cuvântul şi Cuvântul era la Dumnezeu şi Dumnezeu era Cuvântul”, Ioan, I, 1) au început încă de la prima licărire de inteligenţă. Stelele, luna, soarele, Pământul au ridicat probleme în mintea omului. Atitudinea creaţionistă simplistă reduce lucrurile la interdicţia încălcată urmată de pedeapsă. Extinzând-o, aş spune că Dumnezeu se relevă iarăşi şi iarăşi omului, doar că acesta nu îl mai poate percepe plenar, tocmai limitării accesului său la marile secrete ale vieţii. „Oricum ar fi, nimeni nu poate nega faptul că există în noi o formă de conştiinţă care este independentă de percepţia noastră obiectivă. ... De fapt, el (subconştientul) este sub controlul Conştiinţei Universale care este prezentă în toată fiinţa noastră." (Liviu Pendefunda, Dogmă sau libertatea gîndirii). Cercetările asupra sunetelor Universului începute prin anii 1960, progresele în evaluarea momentului Big Bang, studiile asupra vieţii de pe Terra duc la o concluzie terifiantă pentru mintea umană: suntem creaţi din nimic. Vedem doar 1% din materie, auzim perpetuu sunetul exploziei primare, tindem la infinit spre infinit, putem împărţi la infinit un atom, ajungând astfel la situaţia în care dăm peste nimic ce putem înţelege, vedem că teoria lui Darwin este o soluţie neviabilă pentru a explica rostul nostru aici. Din jocul său cu evoluţia au rezultat de altfel cele mai mari catastrofe: nimicirea a milioane de oameni doar pentru că Nietzsche credea în dreptul celor superiori pe scara evoluţiei de a trăi şi în negarea existenţei lui Dumnezeu.
De ce este Dumnezeu un drog? Aparent îl putem defini pe Dumnezeu ca Cel care S-a retras, cel care stă în umbră. Dar Dumnezeu e un jucător activ şi discret. Apare când şi unde te aştepţi mai puţin. În Ortodoxie formele Sale de manifestare sunt dintre cele mai democratice, dintre cele mai diverse, complexe şi neaşteptate. Dacă îl definim ca acea prezenţă perpetuă şi implicată (teism), El este un drog, dacă îl definim ca pe un jucător pasiv (deism), el tot un drog rămâne, care se menţine la un nivel minim obligatoriu pentru a nu intra în sevraj. Paradoxal sau nu, Dumnezeu este paradoxal, este mai prezent tocmai când îi negăm existenţa. O persoană care doreşte să afle informaţii obiective despre alţii ajunge să se caute chiar pe sine. Marii beţivi şi atei îşi neagă problemele, unii neagă importanţa băuturii în viaţa lor, ceilalţi neagă importanţa divinului. Şi unii şi alţii afirmă, de fapt, în gura mare că sunt în căutarea a ceva ce şi ei înşişi refuză să cuvânteze.
Acceptând că Dumnezeu e doar o convenţie, şi până la un punct, periculos, chiar aşa şi este tocmai pentru că diferitele culturi îl percep diferit şi doar în forme parţiale, sau acceptând existenţa sacrului în cele mai dogmatice forme ale sale, ce argument avem pentru întrebarea: cum urcă apa dintr-o floare cu rădăcini în pământ şi crează o pată de culoare?
Şi singura formă viabilă de pătrundere a tainelor Universului rămâne rugăciunea, o formă de meditaţie personală sau colectivă, de autoanaliză, de repetare ritmică a unor experienţe (vezi dansul şi muzica şamanilor, dervişii, poziţia de meditaţie buddhistă, camera de meditaţie masonică, cântările cultului bizantin) care se regăseşte, iarăşi un fir roşu, în toate dogmele religioase ale lumii. Chiar şi ştiinţa obiectivă recurge la o formă de rugăciune. Ce altceva sunt eforturile de rezolvare a unor calcule trigonometrice decât forme de rugăciune şi concentrare? Ce altceva decât încercări de a răspunde unor probleme ale spiritului sunt literaturile lumii? Ce altceva decât ridicări spre absolut sunt piesele muzicale? Ce sunt fulgii de zăpadă? Ce...?

Barroso despre UE

2011-02-25T08:51:00.001+02:00

Diferenţele dintre Present Simple Tense şi Present Continuous Tense

2011-02-18T08:43:00.001+02:00

O serie de chestiuni, simple, despre cele două timpuri verbale sunt explicate şi clarificate pe înţelesul tuturor.

Present Perfect Simple Tense

2011-02-15T10:43:00.002+02:00

Este de reţinut că orice timp numit "perfect" are ca verb auxiliar "have".

Structura de afirmativ se formează din S + have (la persoana a III-a singular has) + V3
La negativ este adăugată negaţia not verbului auxiliar, după următoarea structură: S + have not + V3
Interogativul respectă structura: Have + S + V3?

Utilizare:
- acţiuni începute în trecut care tocmai s-au terminat şi au efect la momentul vorbirii
ex.: Mary has just returned home from work.
She has never done something like this before.
- acţiuni începute în trecut şi care încă se mai desfăşoară, fără a şti când se vor încheia
ex.: I have lived here since 2010.
În acest caz sunt posibile două traduceri, de unde şi caracterul aparte al acestui timp, cel puţin din punctul de vedere al unui vorbitor de limbă română: Locuiesc aici din 2010. (aşadar acţiunea încă se mai desfăşoară), respectiv Am locuit aici din 2010. (acţiunea tocmai s-a terminat)
- în subordonatele condiţionale şi temporale are valoare de viitor
ex.: If she has graduated from faculty, she will become a good teacher.
As soon as (when) we have had a shower, he will leave for Italy.

Adverbe specifice, de regulă oricărui timp perfect: for, since, already, yet, lately, recently, of late, just, never.

Exerciţii online se găsesc la adresa de aici.

Bunicul

2011-02-11T08:13:00.005+02:00

Orice cultură, şi implicit orice persoană umană, trebuie să îşi onoreze trecutul.

Bunicul meu, Teodor Horodincă, s-a născut în 1927, pe 11 februarie. Astăzi împlineşte 84 de ani. Părinţii lui se numeau Ioan şi Catinca. Dintre fraţii şi surorile lui mai trăiesc doar câţiva astăzi. Teodor s-a căsătorit cu Agafia, bunica mea paternă, şi împreună au avut cinci copii, cinci băieţi.
Din cele pe care mi le povestesc tatăl meu, unchii şi celelalte rude apropiate, viaţa lui a fost una de efort personal, de încercare permanentă de depăşire a obstacolelor vieţii. Îmi vin în minte poeziile lui, rimele populare pe care le ştia de fapt, întâmplări pe care le rememora în permanenţă şi le împărtăşea celorlalţi.
A lucrat ca poştaş, a fost apreciat de majoritatea celor ce locuiau în sectorul său. După ce s-a pensionat a continuat să lucreze pentru oameni şi împreună cu ei. Iniţial a fost pălimar la biserica Pacea, apoi a trecut la Vovidenia. Pe doi dintre nepoţii săi i-a luat aproape. Prima oară când am urcat într-o clopotniţă m-a cărat în spinare până sus şi tot în acele momente am luat primele lecţii de toacă. Din anii lui de strădanie alături de biserică mai ţin minte, printre altele, că ducea tot timpul cu el o geantă de piele maro în care avea, pentru o bună perioadă de timp, cheia cea mare a bisericii Vovidenia. La vremea copilăriei mi se părea un obiect uriaş, cred că avea cam două kilograme. Îi plăcea tare mult să cânte în timpul vecerniei Lumină lină. Când a venit vremea prohodului său i s-a cântat, în mod excepţional, această frumoasă parte din slujba de seară. Sunt sigur că şi acum, în momentul aniversării sale, cântă undeva Sus şi liturghiseşte şi se bucură.

Dacă a greşit ceva în viaţa această, i s-a iertat cu dobândă prin suferinţa trupului ce i s-a dat în ultimii ani de viaţă. Două sunt lucrurile care mă fac să cred asta. În fiecare dimineaţă citea dintr-un Ceaslov mare, ros de mâinile sale şi ale bunicii în rugăciune. Se ruga cu sârg, devenise asta o parte din el, o trăire interioară ce răzbătea din ochii luminoşi. Multe dintre rugăciuni le ştia pe de rost şi cuvintele scrise acolo îi erau de folos doar când le mai uita. Al doilea element de laudă pentru el şi exemplu pentru familia lui, este ambiţia cu care a urmărit scopul de a face praznic de şapte ani bunicii mele. Asta era încă un lucru ce îl motiva permanent. După acest moment, la câteva luni, s-a călătorit din viaţa aceasta.

Trei sunt cuvintele care l-au caracterizat: înduhovnicirea, familia şi munca. Pe toate trei le-a transmis mai departe.

Efort

2011-02-10T19:43:00.001+02:00

La Chişinău

2011-02-07T16:03:00.001+02:00

Am fost prima oară la Chişinău acum doi ani, de fapt eram în tranzit spre Ucraina. Duminică am revenit în capitala Republicii Moldova, Basarabiei, cum prefer eu să îi spun.
Am fost debarcat în plină Piaţă Centrală, undeva lângă Bulevardul Ştefan cel Mare, o zonă centrală, din maşina cu care venisem. M-am simţit cam ca Bear Grylls având doar un rucsac în spate şi destule idei despre ceea ce voiam să văd, luasem ceva informaţii de pe net şi de la cunoştinţe, plus ceea ce văzusem înainte.
Centrul este o zonă cu străzi dispuse în unghiuri drepte, cu edificii în stiluri variate. De la clădirea tip prăvălie - magazin la parter plus etaj(e) - la construcţii urbane cu rol public - Teatrul Naţional, Gara Feroviară, Sala cu Orgă, Primăria, sediile instituţiilor administrative naţionale - şi până la clădirile recente - ULIM, Sky Tower - am remarcat o multitudine de influenţe şi funcţionalităţi caracteristice fiecărei perioade. Era sovietică a lăsat o amprentă apăsătoare pe oraş, dar tendinţe ultimilor ani e de reîntoarcere la europenism, la deschiderea către România şi Occident, prin clădiri moderne şi regândirea spaţiului urbanistic.
Magnifică este opoziţia vizuală dintre Catedrală şi Sediul Guvernului. În spaţiul respectiv se află, chiar în zona dintre cele două monumente, un arc de triumf şi, undeva în partea laterală a pieţei, statuia lui Ştefan cel Mare. Opoziţia ideologică dintre comunism şi ortodoxie a fost rezolvată oficial prin proclamarea independenţei Republicii Moldova. Opoziţia vizuală rămâne, dar intrând în interiorul bisericii se observă o grijă pentru recuperarea identităţii româneşti.
Centrele urbane deveniseră adevărate colonii ale URSS. Oraşele au fost dezvoltate forţat, au fost aduşi rusofoni, românii moldoveni neavând acces la funcţiile publice sau apartamentele construite în era sovietică. Fondul locativ din perioada sovietică era destinat aproape exclusiv "elitei" ruseşti. De multe ori vârfurile intelectuale şi economice româneaşti au fost brutal înlocuiţi de oameni de o calitate îndoielnică, a căror singur merit era originea rusească sau obedienţa faţă de regim. De altfel românii moldoveni se întreabă şi acum cum îşi putea abandona casa, familia şi ţara un om gospodar care accepta să plece de la baştină. Probabil şi ruşii relocaţi în Basarabia fuseseră supuşi unor presiuni.
Am regăsit oameni schimbaţi în bine, zic eu. Hainele sunt în mod uimitor de alert asortate la cele vestice, tinerii mai ales aducându-mi aminte de "rebelii" noştri. Bineînţeles că există pensinonarii nostalgici, ca în România, şi populaţia de origine rusă ori rusificată care se plimbă mândră pe Ştefan cel Mare afişând un complex de superioritate desuet şi muribund. Moldovenii nativi seamănă mult cu românii din Iaşi sau Bucureşti, oameni roşi de nevoi, dar care se luptă cu vremurile plini de speranţa într-un viitor mai bun.
Majoritatea inscripţiilor sunt în limba română, panourile publicitare şi anunţurile stradale sunt scrise într-o limbă perfectă, respectând toate standardele de marketing. Cel puţin în zona centrală au fost înlocuite textele în rusă, supravieţuind totuşi unele texte utilitare, mai ales spre periferii. Pe unele ziduri sau garduri am observat grafitti în limba română de genul "Votaţi...".
În Piaţa centrală, în zona gării sau în pasajul subteran de pe Ştefan am auzit manele, manele în limba română, din România. Înseamnă că trec printr-o fază de maturizare, la fel ca Bucureştiul acum ceva ani. Pe stradă se fumează, se mănâncă seminţe de floarea soarelui, se scuipă. Uneori mai poţi lua o brâncă, mai ales că fiecare se grăbeşte spre interesele personale. Dacă întrebi ceva pe stradă, unii pot refuza pentru simplu fapt că nu vor să gavarească română, oamenii sunt drăguţi şi te ajută.
Transportul public se face cu autobuze, troleibuze şi maxi-taxi, numite acolo rutiere. Taxarea este în mijlocul de trasport - 2 lei la stat, 3 lei cu rutiera.
Am mâncat la un restaurant din centru, cel cu autobuz în interior. Pe ziduri erau plasme care difuzau un agresiv MTV UK. Femeia de la bar se uita nedumerită când la mine, când la plasma de deasupra mea. Chelnerul, un tânăr pirpiriu pe care l-am întrebat de ziare, se mişca în ritm de om care vrea să îşi facă treaba. Am luat nişte peşte şi cartofi prăjiţi - proaspete ambele - şi o bere Chişinău. Am dat 37 de lei, cam 11 lei româneşti. În privinţa monedei şi schimbului valutar nu sunt probleme, oraşul fiind sufocat de exchange offices.
Cei care merg din România nu trebuie să aibă prejudecăţi în privinţa limbii. Se vorbeşte o română corectă, cu accent moldovenesc, problemele apărând cu unele rusisme şi arhaisme, dar să nu uităm că noi am adoptat neologisme franceze şi, mai noi, anglicisme. Tinerii se complac uneori într-o româno-rusă, un fel de argou tare interesant. De exemplu, unei rădăcini ruseşti adaugă terminaţii sau flexiuni româneşti. În rutieră am auzit şi găgăuză, un dialect turcic.
Per ansamblu Chişinău este un oraş care merită vizitat, cu oameni de treabă şi vrednici de încredere.

Alopecia

2011-02-05T16:07:00.004+02:00

Părul este o structură biologică formată dintr-o substanţă numită cheratină dispusă în straturi concentrice, destul de similare unor ţigle, în jurul unui canal tubular median. La om părul a pierdut, pe cale evolutivă, din rolul de protecţie termică pe toată suprafaţa corpului. Totuşi, este comun acceptat faptul că îşi menţine, în zona craniană, inghinală şi axilară, rolul de depozit de feromoni, protecţie la variaţiile de temperaturi şi cel estetic.
Alopecia, calviţia sau popular, chelia, este o afecţiune ereditară sau dobândită ce provoacă pierderea totală sau parţială a pilozităţii din regiunea craniană. Cei mai afectaţi de această boală sunt bărbaţii, dar există cazuri de alopecie parţială sau totală şi la femei.
Cauzele calviţiei dobândite sunt multiple, dar diferitele surse consultate se referă la câteva care apar cel mai frecvent: lipsa igienei stricte, şi de aici se ajunge şi la absenţa igienei generale, folosirea unor substanţe care fac rău per ansamblu întregului organism coroborate cu un stil de viaţă nesănătos, carenţele de minerale, oligoelemente, lipsa mişcării şi viaţa sexuală inadecvată.
O ipoteză enunţată de cercetări recente, arată că tensiunea mentală de lungă durată duce la pierderea părului. Pe această ipoteză, deloc de neglijat, dar totuşi greu de urmărit riguros şi credibil de majoritate, merg luând doar două exemple. În primul rând, în popor cel puţin, se spune că oamenii deştepţi au fruntea lată, adică neacoperită de şuviţe sau foliculi piloşi. Oamenii cu "frunte lată" transmit pace şi lumină, părul fiind la evrei, de exemplu considerat un obiect care aprinde dorinţele sexuale (vezi atitudinea hasidim). Copiii nou născuţi, care sunt puri prin definiţie, au puţin păr, acesta apărând treptat. În al doilea rând, cei care sunt emiţători de tensiune, cei care trăiesc într-un permanent conflict interior şi interpersonal, frustraţii, bolnavii psihici, etc. pierd masiv din podoaba capilară. De unde şi expresiile "ca dracul gol" şi "părul deştept părăseşte capul prost".
Revenind la cauzele mai demostrabile de ştiinţă, este uşor de observat că cei care sprijină cu tărie opoziţia faţă de apă şi săpun pierd masiv din părul de pe cap. Descuamarea tegumentelor din zona capului este un efect al lipsei de igienă şi duce la pierderea foliculilor piloşi. Cheratina este o substanţă secretată de piele ce conţine sulf, un element destul de slab legat în cazul acestui element proteic, ce intră şi în compoziţia unghiilor. Şi gândul mi se duce la repulsia olfactivă când este pârlit chiar şi un simplu fir de păr.
Dacă privim omul ca un ansamblu biologic funcţional complex, vom vedea că fiecare dintre părţile componente îşi are rolul şi necesitatea sa concretă. În cazul părului rămân semnificative rolul său estetic şi cel social.

Şi asta e viaţă

2011-02-05T02:43:00.002+02:00

O melodie şi un clip care fac parte din jocul plin de imaginaţie al vieţii.

Particularități ale vieții

2011-02-02T08:50:00.005+02:00

Omul se naște ca ființă rațională și înzestrată de Dumnezeu cu libertatea de a alege. Dintre toate făpturile lumii omul este singurul care poate alege neîngrădit, celelalte elemente ale creației fiind supuse total divinității.

Aceste gânduri mi-au venit în minte când am aflat că a trecut la Domnul ÎPS Bartolomeu, Mitropolitul de Cluj. Viața lui a fost o permanentă căutare a lui Dumnezeu, o permanentă încercare de a depăși și de a se depăși. Intervenții ale sale de acum câțiva ani erau salutare într-un regim care se vădea a fi continuatorul ideologic al celui care tocmai se terminase de curând.

Presa a precizat că fusese transportat la Viena pentru intervenții chirurgicale și asistență medicală. Iubirea pentru oameni l-a făcut să vrea acasă, în mijlocul celor pe care i-a păstorit. Puterea de a interioriza iminența finalului său lumesc, l-a făcut să treacă la nevoia firească (de la fire) de a conștientiza o chemare mai înaltă, inxeplicabilă, de a se contopi cu Creatorul său. Un testament, lăsat celor care am rămas aici, spune că dorește să i se continue, printre altele, munca de caritate, prin fundația pe care a înființat-o. Gesturile sale de final mă duc la un citat din Sfântul Ioan Damaschinul:

Omul, luat separat, fiind alcătuit din două firi, din suflet și din corp, și avându-le pe acestea neschimbate în el, se poate spune, pe bună dreptate, că are două firi. Fiecare păstrează și după unire însușirea naturală. Nici corpul nu este nemuritor, ci muritor; nici sufletul, muritor, ci nemuritor; nici corpul nevăzut, nici sufletul, vizibil ochilor trupului, ci unul rațional, gânditor și necorporal, altul, gros, vizibil și rațional. Cele care se împart prin opoziție după ființă nu sunt aceeași fire; prin urmare sufletul și corpul nu sunt de aceeași ființă.

Grija pentru suflet se impune ca necesară. Omul nu este un accident și nevoia lui de a se strădui vine tocmai din aceast caracter neîntâmplător. Părintele Bartolomeu a fost din acest punct de vedere un exemplu, o forță vie pentru neamul său.

Service telefoane

2011-01-29T11:39:00.002+02:00

Zilele astea am dus la GERMANOS un telefon aflat în garanție. Problema era legată de display-ul telefonului, care era alb și nu afișa nimic.
Service-ul oferit a fost prompt, mai rapid decât mă așteptam. În plus, am primit un mesaj prin care eram anunțat că aparatul a ajuns deja la punctul de preluare din Botoșani, după mai puțin de o săptămână, deși termenul inițial estimat fusese de două săptămâni. Reparația s-a efectuat în termenul de garanție, în baza certificatului eliberat la cumpărare.
Fișierele erau goale, deși două dintre ele fuseseră lăsate intacte, cel cu mesajele expediate și agenda telefonică din memoria terminalului. Telefonul fusese folosit de către o persoană care trimisese SMS-uri pe un număr din altă rețea decât Cosmote, operator care nu vinde aparate codate doar pe rețeaua lor.
Apreciez pe această cale profesionalismul celor de la service-ul de la Germanos și recomand și celor interesați să iși ia un telefon de la ei, în limita ofertelor și posibilităților.
De altfel, în perioada următoare am de gând să mai duc la reparat un alt telefon care are aceleași probleme cu afișajul.

Present Continuous Tense

2011-01-28T10:12:00.006+02:00

La afirmativ se formează din S + auxiliarul to be + V cu terminația -ing.

De observat că din această terminaţie nu trebuie articulat vreun sunet "g".

La interogativ se inversează auxiliarul to be, la care + S + V-ing

Negativ: S + to be not + V-ing

ex: He is not talking nonsense now. He is just telling the truth.

Are they walking in the park? No, they are watching a movie.

Utilizare:

- acțiuni temporare, de scurtă durată sau acţiuni care se desfăşoară în perioada prezentă (today)

ex: At this moment I am reading a book.

We are listening to music.

This week the pupils are working on a project.

Warning! The doors are closing!

- intenţii de viitor, al căror rezultat nu este previzibil şi nici perioada bine definită

ex: Tomorrow John is leaving for France.

Verbele care la infinitiv se termină în consoană precedată de un sunet vocalic, dublează respectiva consoană.

ex: running, swimming.

Verbele terminate în -e pierd această literă.

ex: coming, making, having, dar die-dying.

De obicei nu se pun la aspectul continuu verbele de percepţie, de posesie, cele care descriu procese mentale. Când apar la o formă continuă ele îşi modifică sensul.

ex: He hears Bill. - percepţia

He is hearing Bill. - interoghează

Adverbe:

now, at the moment, at present, today, this week.

Mai multe detalii şi exerciţii aici.

Toate timpurile la aspectul continuu au un caracter temporar, accentul punându-se pe ideea de durată limitată, de tranziţie sau de evoluţie. Present Continuous descrie, din acest punct de vedere, o tranziţie în momentul actual. Mulţi colegi profesori restrâng utilizarea lui la ”acum”, uitând că ”today” este în desfăşurare de la ora 0 la ora 24, de exemplu.

Eu mai denumesc timpurile continue ”bule temporale” pentru că, pe o axă imaginară a timpului, le figurez cu cerculeţe, figuri geometrice restrictive, cel puţin când vine vorba de aceste cazuri.

Rugăciunea Domnească - Tatăl nostru

2011-01-23T17:05:00.005+02:00

1. Şi pe când Se ruga Iisus într-un loc, când a încetat, unul dintre ucenicii Lui I-a zis : Doamne, învaţă-ne să ne rugăm, cum a învăţat şi Ioan pe ucenicii lui.
2. Şi le-a zis : Când vă rugaţi, ziceţi : Tatăl nostru, Care eşti în ceruri, sfinţească-se numele Tău. Vie împărăţia Ta. Facă-se voia Ta, precum în cer aşa şi pe pământ.
3. Pâinea noastră cea spre fiinţă, dă-ne-o nouă astăzi.
4. Şi ne iartă nouă păcatele noastre, precum şi noi iertăm greşiților noștri. Şi nu ne duce pe noi în ispită, ci ne izbăveşte de cel viclean.
(Luca XI, 1-4)

Tatăl nostru este rugăciunea cea mai cuprinzătoare pe care o poate rosti un creștin. Pe durata Sfintei Liturghii îl adorăm pe Dumnezeu, îi cerem milă sau pur și simplu stăm în contemplare în fața măreției și necuprinsului dumnezeirii. Un părinte, pe care l-am cunoscut la Atena, spunea că la Dumnezeu trebuie să mergem ca la un general. După o săptămână de greutăți, de luptă și efort mergem să luăm putere, să așteptăm ordine și să spunem ce avem nevoie pentru bătălie în continuare.
Aș compara această rugăciune cu o scrisoare către Dumnezeu. Începe cu o formulă simplă, prin care Hristos stabilește o relație nouă cu Dumnezeu la nivel dublu. Dumnezeul Vechiului Testament continuă, după Predica de pe Munte, ca un Părinte al iubirii și luminii, iar Hristos continuă să fie cel care unește cele două planuri, dând astfel șansa omenirii întregi să devină fii și fiice. Hristos nu este egoist și nu spune "meu", ci "nostru".
Sensurile teologice sunt multiple în întreg cuprinsul Rugăciunii Domnești și voi lăsa acest link să spună mai multe.
Mergând la final, găsim pe cel viclean. Acesta nu face parte nici măcar din planul secund al rugăciunii, este un post scriptum în care fiii lui Dumnezeu cer protecția de cel care oricum nu le-ar putea face nimic, dacă nu ar îngadui Tatăl.

Un citat care ajută la o înțelegere mai profundă a întregii semnificații a rugăciunii acesteia și a rugăciunii creștine în general.

Atât diavolii cât și oamenii rătăciți se află într-o lume ruptă în două: cea sensibilă și cea inteligibilă - cu alte cuvinte, în materie și spirit. Cele cerești și cele pământești sunt acum despărțite și se unesc foarte greu după întreruperea relației doxologice și iubitoare cu Dumnezeu. Această întrerupere înseamnă pentru om și întreruprea relației cu semenii lui, și invers. Unirea dintre cele cerești și cele pământești, dintre cele sensibile și cele inteligibile este dorită și realizată de rugăciunea Tatăl nostru: "Precum în cer, așa și pe pământ". Chiar dacă sunt ființe inteligibile, diavolii nu mențin relația armonică exprimată în unirea dintre cer și pământ, cele sensibile și inteligibile, relație pe care o au ceilalți îngeri. Cerul a devenit un prieten îndepărtat și pământul rămâne singur. Este vorba de o consecința a cunoașterii binelui și răului, adică a cunoașterii naturii noastre create." (Teologia dogmatică și simbolică IV - Demonologia, Nikolas Matsoukas, Editura Bizantină, București, 2002. p. 89)

Rugăciunea este așadar o stare firească a omului, o adorare necesară a lui Dumnezeu și modul prin care noi Îi putem solicita ajutorul și sprijinul.

De la Tudor Gheorghe citire

2011-01-20T11:07:00.001+02:00

O abordare inedita a unei melodii clasice din repertoriul romanesc. Interesant de ascultat ce spune maestrul dupa ce termina interpretarea. Interesant cum s-au inlantuit in mintea lui ideile, cum explica publicului mecanismul intim al gandirii sale prin care a ajuns la o asemenea interpretare.
Pune in lumina universalitatea miscarii de rotatie barbat-femeie.

Nou template

2011-01-17T03:25:00.000+02:00

Am schimbat template la blog. Astazi e 17 ianuarie.

Model de traducere: Dare de data certa

2011-01-11T10:17:00.004+02:00

RELEASE DATE ACKNWOLEDGEMENT

No. XXXX of dd.mm.yyyy

Ion Popescu, representing the Trade Office Register attached to Bacau Tribunal - Assistance Department, I have released this official document in 3 identical copies which are the amended Memorandum of Activities of I POPESCU SRL. 2 copies will be handed over to the parties and 1 copy will be registered and kept by the Assistance Department at the Trade Register Office attached to Bacau Tribunal.

This document was written at the Assistance Department and consists of X pages. It is completely legible, it contains no additions and it is not physically damaged.

A fee of x lei was paid, as it results from receipts no ... issued on 07/10/2007 by the Trade Register Office attached to Bacau Tribunal.

SIGNATURE:

Illegible signature

Este o traducere a unui act oficial numit DARE DE DATA CERTA, un document prin care se recunoaste primirea si inregistrarea unui act constitutiv de firma de pe teritoriul Romaniei. Am folosit surse de pe internet (inclusiv recomandari si variante de traduceri de pe proz), cu observatia ca limbajul folosit in tara este de multe ori calchiat din practica juridica internationala.
Functionarea firmelor si companiilor din aria de jurisdictie romana este reglementata prin Legea 31/1990, care stabileste activitatea economica a persoanelor juridice cu scop de afaceri, cu amendamentele si completarile ulterioare.

Filmul (ne)putintei a doua generatii

2011-01-09T10:55:00.003+02:00

Romania are nesansa de a avea prea multe sanse si sansa de a avea prea multe nesanse.
Sa ma explic: 1821, 1848, 1877, 1918, 1940, 1947, 1989, 2007; Mircea Eliade, Nicolae Paulescu, Carol , I, Traian Basescu. De ce nu avem un lider? Pentru ca fiecare are parerea lui, fiecare se pricepe la fotbal, politica si vreme.
Ajung la filmul asta si ma intreb daca rolul de parinte si cel de fiu se vor modifica vreodata in tara asta - si eu fac previziuni si introspectii brucaniene. Da, se vor schimba, daca si numai daca ne va duce mintea acolo. Rolul de stat-tatuc la nivel institutional oficial si de tatuc-Dumnezeu la nivel familial, este unul perimat in acest moment. Statul-casa-de-ajutor social va disparea probabil incet, incet.
Dar, in Romania, va disparea vreodata ideea de cetatean-sclav? Unii nu vor reusi niciodata pentru ca pur si simplu trebuie sa existe sapatori de santuri, chirurgi, cei care ofera mita, cei care primesc. Important este iasa din toata treaba asta o tara cu clase sociale bine definite. Avem nevoie de oameni care sa isi permita macar o cafea si un pachet de gume atunci cand ies pe strada sau in oras.

Troparul Teofaniei

2011-01-05T09:34:00.002+02:00

Troparul Botezului Domnului pregateste lumea pentru legamantul nou pe care l-a adus Hristos. La inceputul anului am serbat taierea imprejur, botezul in legea veche, legea mozaica, in care s-a nascut Mantuitorul.

Pareri de bine

2011-01-03T08:00:00.006+02:00

Sa nu dam din darul pe care l-am primit celor care nu il merita, pentru ca e posibil sa ramanem si noi si persoanele respective fara vreo farama din acesta.

Este o parafrazare a pildei fecioarelor cu ulei destul si a celor care, din lacomie sau din nestiinta, ramasesera fara deajuns.

Sunt multe si nenumarate cazurile in care oamenii isi dau seama prea tarziu de cele ce au vazut si de lucrurile in care s-au lasat, din necunoastere, angrenati si cand o fac este, de cele mai multe ori, prea tarziu. Influenta unora sau a altora este de cele mai multe ori conjuncturala, interesata si prost inteleasa si tintita. Aseara imi spunea o ruda ca sunt unii care se incapataneaza in a face raul, de cele mai multe ori pe cel pe care nu il vor. Dupa o vreme se lasa pagubasi, nu din pricina firii lor si a convingerilor, ci pentru ca pur si simplu oglinda care este sufletul lor intalneste fie prea mult bine, fie prea mult rau, un rau mai mare decat cel pe care il vad ei uitandu-se la chipul lor. Este un efect optic interesant al multiplicarii la infinit a imaginilor din doua oglinzi paralele.

Am reparat zilele acestea multe dintre greselile anilor din urma. Cea de care sunt cel mai bucuros este inceputul reabilitarii morale si comportamentale a familiei mele. Am fost cumplit cu unii si bun cu altii, imi sta in fire.

O singura greseala ma apasa pana de curand. Si imi sta in putere de a spune ca nu se merita sa mai dau aurul meu celor care nu il mai merita, nu vor pur si simplu sa asculte unele pareri personale. Fata in fata. E o poveste circulara, din care spirala eului se reorienteaza, se metamorfozeaza.