Zilele astea am dus la GERMANOS un telefon aflat în garanție. Problema era legată de display-ul telefonului, care era alb și nu afișa nimic.
Service-ul oferit a fost prompt, mai rapid decât mă așteptam. În plus, am primit un mesaj prin care eram anunțat că aparatul a ajuns deja la punctul de preluare din Botoșani, după mai puțin de o săptămână, deși termenul inițial estimat fusese de două săptămâni. Reparația s-a efectuat în termenul de garanție, în baza certificatului eliberat la cumpărare.
Fișierele erau goale, deși două dintre ele fuseseră lăsate intacte, cel cu mesajele expediate și agenda telefonică din memoria terminalului. Telefonul fusese folosit de către o persoană care trimisese SMS-uri pe un număr din altă rețea decât Cosmote, operator care nu vinde aparate codate doar pe rețeaua lor.
Apreciez pe această cale profesionalismul celor de la service-ul de la Germanos și recomand și celor interesați să iși ia un telefon de la ei, în limita ofertelor și posibilităților.
De altfel, în perioada următoare am de gând să mai duc la reparat un alt telefon care are aceleași probleme cu afișajul.
sâmbătă, 29 ianuarie 2011
vineri, 28 ianuarie 2011
Present Continuous Tense
La afirmativ se formează din S + auxiliarul to be + V cu terminația -ing.
De observat că din această terminaţie nu trebuie articulat vreun sunet "g".
La interogativ se inversează auxiliarul to be, la care + S + V-ing
Negativ: S + to be not + V-ing
ex: He is not talking nonsense now. He is just telling the truth.
Are they walking in the park? No, they are watching a movie.
Utilizare:
- acțiuni temporare, de scurtă durată sau acţiuni care se desfăşoară în perioada prezentă (today)
ex: At this moment I am reading a book.
We are listening to music.
This week the pupils are working on a project.
Warning! The doors are closing!
- intenţii de viitor, al căror rezultat nu este previzibil şi nici perioada bine definită
ex: Tomorrow John is leaving for France.
Verbele care la infinitiv se termină în consoană precedată de un sunet vocalic, dublează respectiva consoană.
ex: running, swimming.
Verbele terminate în -e pierd această literă.
ex: coming, making, having, dar die-dying.
De obicei nu se pun la aspectul continuu verbele de percepţie, de posesie, cele care descriu procese mentale. Când apar la o formă continuă ele îşi modifică sensul.
ex: He hears Bill. - percepţia
He is hearing Bill. - interoghează
Adverbe:
now, at the moment, at present, today, this week.
Mai multe detalii şi exerciţii aici.
Toate timpurile la aspectul continuu au un caracter temporar, accentul punându-se pe ideea de durată limitată, de tranziţie sau de evoluţie. Present Continuous descrie, din acest punct de vedere, o tranziţie în momentul actual. Mulţi colegi profesori restrâng utilizarea lui la ”acum”, uitând că ”today” este în desfăşurare de la ora 0 la ora 24, de exemplu.
Eu mai denumesc timpurile continue ”bule temporale” pentru că, pe o axă imaginară a timpului, le figurez cu cerculeţe, figuri geometrice restrictive, cel puţin când vine vorba de aceste cazuri.
duminică, 23 ianuarie 2011
Rugăciunea Domnească - Tatăl nostru
1. Şi pe când Se ruga Iisus într-un loc, când a încetat, unul dintre ucenicii Lui I-a zis : Doamne, învaţă-ne să ne rugăm, cum a învăţat şi Ioan pe ucenicii lui.
2. Şi le-a zis : Când vă rugaţi, ziceţi : Tatăl nostru, Care eşti în ceruri, sfinţească-se numele Tău. Vie împărăţia Ta. Facă-se voia Ta, precum în cer aşa şi pe pământ.
3. Pâinea noastră cea spre fiinţă, dă-ne-o nouă astăzi.
4. Şi ne iartă nouă păcatele noastre, precum şi noi iertăm greşiților noștri. Şi nu ne duce pe noi în ispită, ci ne izbăveşte de cel viclean.
(Luca XI, 1-4)
Tatăl nostru este rugăciunea cea mai cuprinzătoare pe care o poate rosti un creștin. Pe durata Sfintei Liturghii îl adorăm pe Dumnezeu, îi cerem milă sau pur și simplu stăm în contemplare în fața măreției și necuprinsului dumnezeirii. Un părinte, pe care l-am cunoscut la Atena, spunea că la Dumnezeu trebuie să mergem ca la un general. După o săptămână de greutăți, de luptă și efort mergem să luăm putere, să așteptăm ordine și să spunem ce avem nevoie pentru bătălie în continuare.
Aș compara această rugăciune cu o scrisoare către Dumnezeu. Începe cu o formulă simplă, prin care Hristos stabilește o relație nouă cu Dumnezeu la nivel dublu. Dumnezeul Vechiului Testament continuă, după Predica de pe Munte, ca un Părinte al iubirii și luminii, iar Hristos continuă să fie cel care unește cele două planuri, dând astfel șansa omenirii întregi să devină fii și fiice. Hristos nu este egoist și nu spune "meu", ci "nostru".
Sensurile teologice sunt multiple în întreg cuprinsul Rugăciunii Domnești și voi lăsa acest link să spună mai multe.
Mergând la final, găsim pe cel viclean. Acesta nu face parte nici măcar din planul secund al rugăciunii, este un post scriptum în care fiii lui Dumnezeu cer protecția de cel care oricum nu le-ar putea face nimic, dacă nu ar îngadui Tatăl.
Un citat care ajută la o înțelegere mai profundă a întregii semnificații a rugăciunii acesteia și a rugăciunii creștine în general.
Rugăciunea este așadar o stare firească a omului, o adorare necesară a lui Dumnezeu și modul prin care noi Îi putem solicita ajutorul și sprijinul.
2. Şi le-a zis : Când vă rugaţi, ziceţi : Tatăl nostru, Care eşti în ceruri, sfinţească-se numele Tău. Vie împărăţia Ta. Facă-se voia Ta, precum în cer aşa şi pe pământ.
3. Pâinea noastră cea spre fiinţă, dă-ne-o nouă astăzi.
4. Şi ne iartă nouă păcatele noastre, precum şi noi iertăm greşiților noștri. Şi nu ne duce pe noi în ispită, ci ne izbăveşte de cel viclean.
(Luca XI, 1-4)
Tatăl nostru este rugăciunea cea mai cuprinzătoare pe care o poate rosti un creștin. Pe durata Sfintei Liturghii îl adorăm pe Dumnezeu, îi cerem milă sau pur și simplu stăm în contemplare în fața măreției și necuprinsului dumnezeirii. Un părinte, pe care l-am cunoscut la Atena, spunea că la Dumnezeu trebuie să mergem ca la un general. După o săptămână de greutăți, de luptă și efort mergem să luăm putere, să așteptăm ordine și să spunem ce avem nevoie pentru bătălie în continuare.
Aș compara această rugăciune cu o scrisoare către Dumnezeu. Începe cu o formulă simplă, prin care Hristos stabilește o relație nouă cu Dumnezeu la nivel dublu. Dumnezeul Vechiului Testament continuă, după Predica de pe Munte, ca un Părinte al iubirii și luminii, iar Hristos continuă să fie cel care unește cele două planuri, dând astfel șansa omenirii întregi să devină fii și fiice. Hristos nu este egoist și nu spune "meu", ci "nostru".
Sensurile teologice sunt multiple în întreg cuprinsul Rugăciunii Domnești și voi lăsa acest link să spună mai multe.
Mergând la final, găsim pe cel viclean. Acesta nu face parte nici măcar din planul secund al rugăciunii, este un post scriptum în care fiii lui Dumnezeu cer protecția de cel care oricum nu le-ar putea face nimic, dacă nu ar îngadui Tatăl.
Un citat care ajută la o înțelegere mai profundă a întregii semnificații a rugăciunii acesteia și a rugăciunii creștine în general.
Atât diavolii cât și oamenii rătăciți se află într-o lume ruptă în două: cea sensibilă și cea inteligibilă - cu alte cuvinte, în materie și spirit. Cele cerești și cele pământești sunt acum despărțite și se unesc foarte greu după întreruperea relației doxologice și iubitoare cu Dumnezeu. Această întrerupere înseamnă pentru om și întreruprea relației cu semenii lui, și invers. Unirea dintre cele cerești și cele pământești, dintre cele sensibile și cele inteligibile este dorită și realizată de rugăciunea Tatăl nostru: "Precum în cer, așa și pe pământ". Chiar dacă sunt ființe inteligibile, diavolii nu mențin relația armonică exprimată în unirea dintre cer și pământ, cele sensibile și inteligibile, relație pe care o au ceilalți îngeri. Cerul a devenit un prieten îndepărtat și pământul rămâne singur. Este vorba de o consecința a cunoașterii binelui și răului, adică a cunoașterii naturii noastre create." (Teologia dogmatică și simbolică IV - Demonologia, Nikolas Matsoukas, Editura Bizantină, București, 2002. p. 89)
Rugăciunea este așadar o stare firească a omului, o adorare necesară a lui Dumnezeu și modul prin care noi Îi putem solicita ajutorul și sprijinul.
joi, 20 ianuarie 2011
De la Tudor Gheorghe citire
O abordare inedita a unei melodii clasice din repertoriul romanesc. Interesant de ascultat ce spune maestrul dupa ce termina interpretarea. Interesant cum s-au inlantuit in mintea lui ideile, cum explica publicului mecanismul intim al gandirii sale prin care a ajuns la o asemenea interpretare.
Pune in lumina universalitatea miscarii de rotatie barbat-femeie.
luni, 17 ianuarie 2011
marți, 11 ianuarie 2011
Model de traducere: Dare de data certa
RELEASE DATE ACKNWOLEDGEMENT
No. XXXX of dd.mm.yyyy
Ion Popescu, representing the Trade Office Register attached to Bacau Tribunal - Assistance Department, I have released this official document in 3 identical copies which are the amended Memorandum of Activities of I POPESCU SRL. 2 copies will be handed over to the parties and 1 copy will be registered and kept by the Assistance Department at the Trade Register Office attached to Bacau Tribunal.
This document was written at the Assistance Department and consists of X pages. It is completely legible, it contains no additions and it is not physically damaged.
A fee of x lei was paid, as it results from receipts no ... issued on 07/10/2007 by the Trade Register Office attached to Bacau Tribunal.
SIGNATURE:
Illegible signature
Este o traducere a unui act oficial numit DARE DE DATA CERTA, un document prin care se recunoaste primirea si inregistrarea unui act constitutiv de firma de pe teritoriul Romaniei. Am folosit surse de pe internet (inclusiv recomandari si variante de traduceri de pe proz), cu observatia ca limbajul folosit in tara este de multe ori calchiat din practica juridica internationala.
Functionarea firmelor si companiilor din aria de jurisdictie romana este reglementata prin Legea 31/1990, care stabileste activitatea economica a persoanelor juridice cu scop de afaceri, cu amendamentele si completarile ulterioare.
duminică, 9 ianuarie 2011
Filmul (ne)putintei a doua generatii
Romania are nesansa de a avea prea multe sanse si sansa de a avea prea multe nesanse.
Sa ma explic: 1821, 1848, 1877, 1918, 1940, 1947, 1989, 2007; Mircea Eliade, Nicolae Paulescu, Carol , I, Traian Basescu. De ce nu avem un lider? Pentru ca fiecare are parerea lui, fiecare se pricepe la fotbal, politica si vreme.
Ajung la filmul asta si ma intreb daca rolul de parinte si cel de fiu se vor modifica vreodata in tara asta - si eu fac previziuni si introspectii brucaniene. Da, se vor schimba, daca si numai daca ne va duce mintea acolo. Rolul de stat-tatuc la nivel institutional oficial si de tatuc-Dumnezeu la nivel familial, este unul perimat in acest moment. Statul-casa-de-ajutor social va disparea probabil incet, incet.
Dar, in Romania, va disparea vreodata ideea de cetatean-sclav? Unii nu vor reusi niciodata pentru ca pur si simplu trebuie sa existe sapatori de santuri, chirurgi, cei care ofera mita, cei care primesc. Important este iasa din toata treaba asta o tara cu clase sociale bine definite. Avem nevoie de oameni care sa isi permita macar o cafea si un pachet de gume atunci cand ies pe strada sau in oras.
miercuri, 5 ianuarie 2011
Troparul Teofaniei
Troparul Botezului Domnului pregateste lumea pentru legamantul nou pe care l-a adus Hristos. La inceputul anului am serbat taierea imprejur, botezul in legea veche, legea mozaica, in care s-a nascut Mantuitorul.
luni, 3 ianuarie 2011
Pareri de bine
Sa nu dam din darul pe care l-am primit celor care nu il merita, pentru ca e posibil sa ramanem si noi si persoanele respective fara vreo farama din acesta.
Este o parafrazare a pildei fecioarelor cu ulei destul si a celor care, din lacomie sau din nestiinta, ramasesera fara deajuns.
Sunt multe si nenumarate cazurile in care oamenii isi dau seama prea tarziu de cele ce au vazut si de lucrurile in care s-au lasat, din necunoastere, angrenati si cand o fac este, de cele mai multe ori, prea tarziu. Influenta unora sau a altora este de cele mai multe ori conjuncturala, interesata si prost inteleasa si tintita. Aseara imi spunea o ruda ca sunt unii care se incapataneaza in a face raul, de cele mai multe ori pe cel pe care nu il vor. Dupa o vreme se lasa pagubasi, nu din pricina firii lor si a convingerilor, ci pentru ca pur si simplu oglinda care este sufletul lor intalneste fie prea mult bine, fie prea mult rau, un rau mai mare decat cel pe care il vad ei uitandu-se la chipul lor. Este un efect optic interesant al multiplicarii la infinit a imaginilor din doua oglinzi paralele.
Am reparat zilele acestea multe dintre greselile anilor din urma. Cea de care sunt cel mai bucuros este inceputul reabilitarii morale si comportamentale a familiei mele. Am fost cumplit cu unii si bun cu altii, imi sta in fire.
O singura greseala ma apasa pana de curand. Si imi sta in putere de a spune ca nu se merita sa mai dau aurul meu celor care nu il mai merita, nu vor pur si simplu sa asculte unele pareri personale. Fata in fata. E o poveste circulara, din care spirala eului se reorienteaza, se metamorfozeaza.
Abonați-vă la:
Postări (Atom)